《山坡羊·潼關(guān)懷古》教學(xué)設(shè)計
一、教學(xué)目標(biāo):
1.反復(fù)吟詠誦讀，體會作者的情感;培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神和人道主義情懷。
2.學(xué)習(xí)寓情于景，情景交融的寫作方法，學(xué)會借景抒情感懷，提高寫作能力。
二、重點難點
1.通過多讀多背，培養(yǎng)和增強學(xué)生對古詩詞的語感和悟性，同時有效地積累詩詞曲知識。
2.了解文章創(chuàng)作背景，通過抓住詩歌關(guān)鍵字詞，體會作者的思想感情。
三、課時安排:1課時
四、教學(xué)步驟:
1.情境導(dǎo)入，揭示課題
在慷慨悲憤的音樂聲中，給同學(xué)們營造一種歷史滄桑之感，引出嘆世、懷古這一散曲流行的題材，進而導(dǎo)出新課----《山坡羊潼關(guān)懷古》。
電腦課件出示“古潼關(guān)地形圖”，要求學(xué)生介紹潼關(guān)的地理位置以及在歷史上發(fā)揮的作用。(設(shè)題目的:縮短學(xué)生與潼關(guān)的空間距離)
明確:潼關(guān)內(nèi)有華山，外有黃河，西有長安，東有洛陽，地勢險要，易守難攻，是歷代兵家必爭之地。
課前熱身：
(1)自由讀課文(使學(xué)生排除朗讀疑難，為理解文意作鋪墊。)
(2)正音 巒(luán) 躊(chóu ) 躕(chú ) 闕(què) 興(xīng)
(3)齊讀(要求讀準(zhǔn)字音。)
(4)聽錄音范讀課文。再通過教師示范朗讀創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生明確朗讀時的節(jié)奏、重音、語氣、語調(diào)等。)
2.初步感知課文，理解文意，讓學(xué)生自主品讀和翻譯課文，并隨機抽查提問。
華山的峰巒相連，如四面八方聚攏而來，黃河的波濤洪流如雄獅怒吼，震地撼天，兇險的潼關(guān)要道就在華山黃河之間。遙望古都長安城，思緒萬千，心緒紛亂。經(jīng)過秦漢遺址令人傷心萬千，無數(shù)宮殿都化作了廢墟和泥土。一朝興起，百姓要受苦。一朝滅亡，百姓還是受苦。
張養(yǎng)浩赴陜西途中登臨潼關(guān)古塞，懷古思今，寫下了這一抒情名篇。前三句寫登臨潼關(guān)所見，由遠至近，既是寫景也是抒情，含蓄地表達了心中波瀾起伏的情感。“聚”和“怒”寫出了山河的動態(tài)與靈性，將山的雄偉與水的奔騰之勢勾勒出來，有力地烘托了作者吊古傷今的悲憤傷感之情。“望西都”四句點題懷古，面對昔日帝都的遺址，作者展開充分的想像，突出了歷史的變遷。最后兩句一語道破封建社會朝代興亡的本質(zhì)。從歷史的變革中，從興亡的對比里，作者把人民的悲慘命運揭示出來，既是歷史的概括，也是現(xiàn)實的反映，深化了全曲的思想內(nèi)容。
這首散曲意蘊深邃，感情悲憤沉郁，雄渾蒼茫的景色、真摯深沉的情感和精辟的議論三者完美結(jié)合，使得全曲具有強烈的藝術(shù)感染力。
3.閱讀材料，說說統(tǒng)治者和張養(yǎng)浩對待百姓的態(tài)度。
資料一:元至大三年，張養(yǎng)浩上疏《時政書》批評朝政， “一曰賞賜太侈，……五曰土木太盛，……”。雖然非常切合時弊，卻為皇帝不容，被罷官，下令不準(zhǔn)起用。
資料二: 英宗皇帝要在宮廷內(nèi)制造 “鰲山”，張養(yǎng)浩以為不妥，英宗十分生氣，后來雖然表揚他直言敢諫。這讓張養(yǎng)浩想到了《時政書》的遭遇。于是:辭官退隱。十年間，朝廷七次邀請，都被拒絕。
資料三:《元史張養(yǎng)浩傳》載:天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之……到官四月,未嘗家居,止宿公署,夜則禱于天,晝撫膺痛苦。遂得疾不起。卒年六十。關(guān)中之人,哀之如失父。
4.理解“興，百姓苦，亡，百姓苦。”
資料助讀:
“阿房宮，亦曰阿城?；菸耐踉鞂m未成而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里。”后來項羽引兵西屠咸陽，“燒秦宮室，火三月不滅”。(見《史記項羽本紀(jì)》)故曰:“阿房一炬”。
為百姓悲涼。
秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無數(shù)百姓的血和汗，秦王朝為彰顯一個時代的輝煌，集國之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不可言;然而輝煌過去，隨即而來是朝代的變換，百姓在戰(zhàn)爭中苦不堪。
5.古詩創(chuàng)譯
例文:
潼關(guān)懷古
是誰，放縱著自己貪戀的目光在山水間游弋(yì )
是誰，指點著山山水水展示一種占有欲
那些峰巒和波濤，就是所謂的江山帝王的名字，就寫在山水之間
江山還是那個江山
帝王的名字變了又變
一個名字，寫出來就得糟蹋多少百姓死者的濃血，
還有生者的眼淚
五、余秋雨:“當(dāng)你被一種很好的表述方式打動時，其實是語言背后的那個靈魂讓你感到有魅力。”用生動的語言評價一下張養(yǎng)浩。
例文:為了百姓的疾苦，他丟棄了官職;
為了百姓的疾苦，他花光了錢財;
為了百姓的疾苦，他付出了生命;
他用悲天憫人的心關(guān)注著百姓的苦
百姓用樸實的心記住了他的名
他活著時，滿城都道好官人
病死后 ，關(guān)中人哀之如失父
生，人贊美，亡，人贊美，
他用生命的行動為自己的詩歌作上一個最完美的注解
六、總結(jié)并拓展深化積累
反映百姓的苦難，關(guān)注、同情百姓是我國歷代知識分子的自覺行為，是我國詩歌、散文的思想精華，是我國文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們學(xué)過的詩歌、散文中還有哪些名句反映了這個主題?(學(xué)生先搜集，再出示課件)
附:
①昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。--張俞
②春種一粒粟，秋收萬顆籽。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。 --李紳
③安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。--杜甫
④朱門酒肉臭，路有凍死骨。 --杜甫
⑤長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。--屈原
與學(xué)生一起品讀、感悟、領(lǐng)會詩文之美，詩人之情，同時聯(lián)系課文，總結(jié)全文。
(明確:這首小令語言精練，形象鮮明且富有人民性，全曲景中藏情，情中有景，情景交融。作者借憑吊潼關(guān)古跡，運用借古諷今的手法，表現(xiàn)了在漫長的封建社會中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活.也表現(xiàn)了作者對人民疾苦的同情和對不顧人民死活的統(tǒng)治者的憤慨。
附:附板書設(shè)計
寫景 -- 潼關(guān)(山、河) 興
議論(主旨)---- 百姓苦
抒情 -- 懷古(望、行) 亡
