淺談高中政治教學(xué)的問題情境

毛福軍

摘要:本文主要介紹高中政治教學(xué)中的問題情境，圍繞如何創(chuàng)設(shè)問題情境以及創(chuàng)設(shè)情境時該注意的問題展開，結(jié)合課程標準對于新教材的定位和要求，如學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和激發(fā)，教學(xué)中情境的創(chuàng)設(shè)以及正確把握政治學(xué)科的特點在教學(xué)中同生活和學(xué)生緊密聯(lián)系起來。

關(guān)鍵詞:政治教學(xué)；教學(xué)方法；問題情境

課程標準的頒布和實施實現(xiàn)了教材觀的更新，確立了著眼于素質(zhì)教育，以塑造學(xué)生健全人格為目標的嶄新教材觀。在高中的政治教學(xué)中,要以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力為教學(xué)的重點。在教學(xué)的過程中讓學(xué)生學(xué)會怎樣去學(xué)習(xí)，這就需要政治老師尋找到各種途徑和方法去提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，改善學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、提高學(xué)生的實踐能力。這就要求教師在教學(xué)中必須把學(xué)生要學(xué)習(xí)的內(nèi)容巧妙地轉(zhuǎn)化為問題情境。

在新課程的指導(dǎo)下，如何營造自主、合作、探索的空間無疑顯得很重要。而創(chuàng)設(shè)問題情境、實現(xiàn)師生互動是營造這一空間的有效方法，也是提高教學(xué)效率的良策。問題情境就是把學(xué)生置于運用已經(jīng)掌握的知識去研究新的未知問題的氣氛之中，使學(xué)生在提出問題、思考問題、解決問題的動態(tài)過程中學(xué)習(xí)。這種活動不僅能讓學(xué)生將已學(xué)的知識靈活運用于實際，而且還能讓學(xué)生在自覺、主動、深層次的參與過程中，實現(xiàn)發(fā)現(xiàn)、理解、創(chuàng)造與應(yīng)用，從而獲得新的知識和方法。因此，教學(xué)要以問題情境為載體，這樣才能抓住課堂教學(xué)中思維的這個“魂”，也就是抓住課堂教學(xué)的根本。如何創(chuàng)設(shè)問題情境，我認為應(yīng)從以下幾個方面著手：

一、 結(jié)合生活實際，創(chuàng)設(shè)實用型問題情境。

借助生活實際，利用學(xué)生熟悉的生產(chǎn)、生活情景，以及學(xué)生所關(guān)心的熱門話題提出問題，創(chuàng)設(shè)問題情境。學(xué)生的絕大部分時間都在生活，認識最根深蒂固的部分就是生活中經(jīng)常接觸和運用的知識，有些已經(jīng)進入了他們的潛意識。在教學(xué)中引用這類事例，可以使學(xué)生認識到思想政治課學(xué)習(xí)的現(xiàn)實意義，使學(xué)生感到學(xué)有所得，學(xué)有所用。這樣容易激發(fā)學(xué)生的愉悅心情，觸發(fā)學(xué)生的情感和求知欲，更能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)將日常生活世界引進課堂，創(chuàng)設(shè)一些能用所學(xué)知識解決實際問題的情境。問題應(yīng)需而生，使學(xué)生的精神需要在課堂上得到體現(xiàn)和重視。

例如：在講授《生活與哲學(xué)》“唯物主義和唯心主義”這一部分內(nèi)容時，以《武林外傳—呂秀才大戰(zhàn)姬無命》的視頻引入，引發(fā)學(xué)生思考“我、本我、非我”之間的區(qū)別來認識唯物主義和唯心主義的觀點，最后還幫學(xué)生樹立了“知識就是力量”的情感和態(tài)度，讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)；在講“矛盾”這一章節(jié)時，針對學(xué)生的實際情況，在現(xiàn)階段學(xué)生關(guān)心的友誼和愛情的矛盾，求學(xué)的壓力、社會約束和內(nèi)在自由的矛盾、自身能力和目標實現(xiàn)的矛盾等。教師可以讓學(xué)生自我剖析其內(nèi)在心理世界，活生生的問題即可產(chǎn)生，如：為什么會產(chǎn)生自己與同學(xué)的矛盾、自己與父母的矛盾、現(xiàn)實與理想的矛盾等，這些矛盾要如何解決。教師亦可有的放矢，以此來啟迪學(xué)生，從而使矛盾的含義、屬性及其作用，矛盾的普遍性和特殊性等知識點，幾乎隨時都可以與學(xué)生的思想需要密切結(jié)合。這既可以使學(xué)生較好地掌握和突破這一節(jié)的重、難點，同時也培養(yǎng)了他們分析問題、解決問題的能力。

可見，結(jié)合生活實例創(chuàng)設(shè)問題情境，能使學(xué)生綜合運用所學(xué)的學(xué)科知識，解決生活中的實際問題，體會知識來源于生活、服務(wù)于生活，從而達到培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和實踐能力的教學(xué)目的。

二、根據(jù)學(xué)生的好奇心理，創(chuàng)設(shè)矛盾型問題情境。

陶行知曾說：“教是為了不教”。我們的教學(xué)是通過對學(xué)生的知識教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識中發(fā)現(xiàn)問題，分析問題和解決問題。中學(xué)生對外界充滿了好奇，探索欲望強，教師應(yīng)充分利用這一點，提出讓學(xué)生感到不可思議的問題，即讓學(xué)生質(zhì)疑，從而產(chǎn)生對問題有刨根問底的欲望，激發(fā)學(xué)生的問題意識和學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力。在學(xué)習(xí)高二《哲學(xué)常識》“把握思維的奧妙”時，以鳥筑巢和國家體育館鳥巢之間的區(qū)別和聯(lián)系讓學(xué)生思考人和動物行為的不同，從而引出意識的相關(guān)內(nèi)容，而且牢記動物的大腦不能產(chǎn)生意識，只有人腦才能產(chǎn)生意識。在課程結(jié)束時，結(jié)合物質(zhì)與意識的相關(guān)知識提出問題“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的”，讓學(xué)生小組合作討論，加深對于唯物論的認識和理解。在實際的教學(xué)過程中，教師還可以“故意”提出相反的觀點，誘導(dǎo)學(xué)生進行思考。例如：學(xué)習(xí)規(guī)律概念時，有的教師就先提出：“水往高處流，人向低處走”是不是規(guī)律？學(xué)生總愛回答說：不是。教師又問：“那么，‘水往低處流，人向高處走’就是規(guī)律嗎？”學(xué)生往往回答為是。這樣，“思維矛盾的種子”就埋下了。教師由此再與學(xué)生共同討論，展開分析，就能收到良好的教學(xué)效果。

三、根據(jù)學(xué)生的認識規(guī)律，創(chuàng)設(shè)階梯型問題情境。

愛因斯坦說過：“系統(tǒng)地提出問題比解決問題更是必不可少的。”只有教師不斷地設(shè)置問題情境，激發(fā)學(xué)生的探索欲，調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性、創(chuàng)造性，才能使學(xué)生自覺地參與到教學(xué)活動中來，成為教學(xué)活動的真正主體。階梯型問題情境，就是將問題化整為零，層層深入地設(shè)置一系列問題的教學(xué)情境。它是在學(xué)生運用已有的知識難以理解有關(guān)問題時設(shè)置的。這樣的問題，啟發(fā)性和邏輯性符合學(xué)生的認識規(guī)律和認識心理，能誘發(fā)學(xué)生思維的積極性和創(chuàng)造性，從而掌握相關(guān)知識。

在學(xué)習(xí)唯物辯證法的發(fā)展觀時，可以讓學(xué)生進行思維模擬。結(jié)合自然界、人類社會、人的認識的發(fā)展過程，讓學(xué)生思考整個世界在長期的歷史演進中是如何體現(xiàn)變化發(fā)展的，又是什么促使世界在發(fā)展，最后得出結(jié)論：世界是永恒發(fā)展的，那么如何用發(fā)展的觀點看問題即方法論要求是什么。不僅能讓學(xué)生帶著問題深入課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，還能幫助學(xué)生將知識聯(lián)系起來建立自己的知識體系。在這個基礎(chǔ)上，使學(xué)生理解“什么是變化”、“什么是發(fā)展”，并進一步分析運動、變化和發(fā)展的關(guān)系。通過一個個刨根問底的設(shè)問，可以把學(xué)生對問題的理解引向深入，從而達到良好的教學(xué)效果。

四、根據(jù)學(xué)生的好強心理，創(chuàng)設(shè)爭論型問題情境。

中學(xué)生普遍具有爭強好勝的心理特點。在教學(xué)中，教師可以故意設(shè)錯立疑，通過預(yù)設(shè)有爭論性的問題，引發(fā)學(xué)生爭論，這既可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，又能克服思維的片面性，使學(xué)生在爭論中注意力高度集中，興趣得到進一步激發(fā)，從而深化對有關(guān)知識的認識和理解。 例如：在學(xué)習(xí)有關(guān)“量變引起質(zhì)變”這一哲學(xué)的問題時，我曾讓學(xué)生討論了一個文字問題“二十歲麻子無頭發(fā)黑臉大腳不大好看”，如何組合可以得出不同的樣子，學(xué)生積極熱烈的討論最后得出：二十歲，麻子，無頭發(fā)，黑臉，大腳，不大好看；二十歲，麻子無，頭發(fā)黑，臉大，腳不大，好看兩種結(jié)論，學(xué)生親自參與并得出結(jié)論：事物結(jié)構(gòu)和排列次序的變化引起事物的質(zhì)變。同樣，在講到“實踐是認識的唯一來源”時，我舉了一例：著名小說家莫伯桑在一部小說寫作中需要細膩描寫一個人被踢后的感覺，但因他本人沒有這種體驗，實在難以下筆，于是走到大街上，正好遇到一個乞丐，就說“你踢我?guī)啄_，我給你錢”。講到這，幾乎每個班級都有學(xué)生不假思索地講：“神經(jīng)??！”對學(xué)生的如此反映，我并沒有加以批駁，而是適機提出問題：“被多數(shù)人看作是有神經(jīng)病的莫伯桑，為什么能成為著名小說家？”“他跟別人有何區(qū)別？”問題一提出，學(xué)生之間果然就展開了激烈的爭論。

當(dāng)然，創(chuàng)設(shè)問題情境的方法和途徑是多種多樣的，但不管采用何種方法，都要求教師認真分析教材，結(jié)合認知理論，努力使創(chuàng)設(shè)的問題符合教學(xué)目標、把握關(guān)鍵、難易適中、層層推進，保證學(xué)生的求知欲由淺入深，讓學(xué)生主動地去探索，從而獲得新知識。此外，在教學(xué)中教師還應(yīng)根據(jù)創(chuàng)設(shè)的情境，積極鼓勵學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。

 “提問”是古希臘教育家蘇格拉底著名的“助產(chǎn)術(shù)”之核心，是最古老、也是使用最普遍的教學(xué)方法。在當(dāng)前新課程的背景下，創(chuàng)設(shè)問題情境應(yīng)注意以下幾個方面的問題。

一、語言表述要明確具體

心理學(xué)研究表明：“教師對問題不同的語言表述，直接影響學(xué)生思維的方向和解決問題的方式。”在很多情況下，學(xué)生回答問題之所以語無倫次、邏輯混亂，就在于他對問題本身理解不清。

二、要能夠促使學(xué)生提出新的問題

創(chuàng)設(shè)問題情境不僅僅是教師設(shè)疑、學(xué)生回答。教師還應(yīng)有目的地創(chuàng)設(shè)一種能促使學(xué)生提出新問題的情境，啟發(fā)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，善于創(chuàng)造性地思維并創(chuàng)造性地提出問題。教師在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)問題情境，其另一個作用就在于讓學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑。因此，教師不要一味地給學(xué)生問題，而應(yīng)在教學(xué)過程中鼓勵學(xué)生敢于追問，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、實踐活動中自己去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。因為只有學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的問題，才更貼近其思維實際，更能引發(fā)其探究。

三、要注重師生間的互動

創(chuàng)設(shè)問題情境進行教學(xué)，是學(xué)生主體性和教師主導(dǎo)性的融合點，是一種雙向交流。其真正目的是讓學(xué)生“活“起來，鼓勵他們發(fā)表自己的“高見”。所以，應(yīng)允許師生之間存在觀點、思維方法的分歧。但在教學(xué)過程中，有的教師每講完一個問題后便問“是不是”，“對不對”。有些問題無疑而問，有些問題淺顯易答，有些問題空而難答，有些問題深而難答，而學(xué)生齊聲回答的都是一個聲音：“是”或“不是”，“對”或“不對”。這種教學(xué)習(xí)慣或行為不利于學(xué)生獨立思考、多向思維、創(chuàng)新能力乃至其他良好思維品質(zhì)的培養(yǎng)，更不利于學(xué)生今后的發(fā)展。實際上很多問題不是用一兩個字就能回答的，有些問題又可以是提出來讓學(xué)生日后思考的。

四、問題的提出絕不能牽強附會

合適的問題情境之所以能調(diào)動學(xué)生的思維積極性，是因為在問題情境中，新的需要與原有認識水平之間產(chǎn)生了沖突，從而把學(xué)生引入到與問題有關(guān)的情境中去，從而誘發(fā)其積極思考。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不只是一個接受知識的過程，而是一個發(fā)現(xiàn)問題，分析問題、解決問題的過程。在這個過程中，既能暴露學(xué)生產(chǎn)生的各種疑問、困難、障礙和矛盾，也可以展示學(xué)生的聰明才智，當(dāng)然也可能會面臨挫折與失敗，但這卻是一個人學(xué)習(xí)、成長、發(fā)展的過程，是一個人知識發(fā)展的內(nèi)在要求。這才是創(chuàng)設(shè)問題情境的深層目的。

五、問題情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)貫穿于整個教學(xué)過程中

許多老師一說起情境，往往只想到一節(jié)課的引入。的確，良好的開端是成功的一半。一節(jié)政治課開始，教師若能善于結(jié)合教學(xué)實際，創(chuàng)設(shè)合理的問題情境，當(dāng)然有利于提高教學(xué)效果。但情境的創(chuàng)設(shè)不應(yīng)只在課的開始階段，在整個知識的發(fā)生、發(fā)展，規(guī)律的揭示、形成和應(yīng)用過程中，教師都可以根據(jù)具體情況創(chuàng)設(shè)合理的問題情境，進一步激發(fā)學(xué)生的思維。

六、問題情境的設(shè)置應(yīng)注重時空的有效性

教學(xué)若不和學(xué)生的現(xiàn)實生活相融合，就沒有現(xiàn)實感覺，學(xué)生也就沒有學(xué)習(xí)的動機。所以，問題情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)貼近學(xué)生生活，要有時代生活氣息。此外，作為教師還必須清醒地意識到問題情境創(chuàng)設(shè)只是一種教學(xué)手段，并非是教學(xué)的目的，政治教學(xué)的目的是讓學(xué)生在掌握知識的同時，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的各種能力，并最終能將這些知識應(yīng)用于不同的情境。

總之，在課堂教學(xué)中，根據(jù)政治學(xué)科和學(xué)生的特點，合理恰當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，讓他們更積極、更主動地參與到對知識的發(fā)生、發(fā)展的探究中去，才能真正體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本，全面培養(yǎng)學(xué)生能力的課改精神。