《論語》給我的心靈啟示

         宋曉艷

寒假在家看了看電影《孔子》，讓我有了穿越千年的夢想，忽然想回到那個戰(zhàn)火紛爭年代，去領(lǐng)略孔子“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的忘我追求精神，感受他“圣則吾不能，我學(xué)不厭，而教不倦”的學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)精神，體會他“不義而富且貴，于我如浮云”的安貧樂道精神?，F(xiàn)實(shí)不是神話，我沒有辦法穿越，于是再次翻開了記錄孔子及其弟子言行的書《論語》，想重新感受孔子帶給我們的心靈震撼。要講《論語》的感受，我是很難展開的，北宋政治家趙普更有：“半部《論語》治天下”之說，豈可亂講。我只是從這浩瀚大海中采擷一兩滴水珠，滋潤偶爾煩浮的心靈，感受洗凈鉛華后的清新。

一、從當(dāng)下做起。經(jīng)常聽到年輕人抱怨自己懷才不遇，抱怨那些看起來資質(zhì)普通的人，總能比自己更走運(yùn)。我們先來看看孔子怎么說。子曰：“不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也?！币馑际遣灰獡?dān)心英雄無用武之地，只擔(dān)心沒有任職的本領(lǐng)；不擔(dān)心沒人了解自己，只追求可被人了解的真才實(shí)學(xué)。一個人的發(fā)展，最重要的往往不在于終極的理想有多么高遠(yuǎn)，而在于眼前擁有一個什么樣的起點(diǎn)。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個志愿的點(diǎn)滴積累。不積跬步，何以至千里，不積小流，何以成江河，在孔子看來，我們就應(yīng)該按照自己的社會定位，從身邊做起，從今天做起，做一個最好的你自己，讓自己的內(nèi)心不斷完善起來。

這使我想起了一個小故事：日本一個大臣的孫女，剛踏入職業(yè)生涯的時(shí)候，被公司安排去刷馬桶。面對這一任務(wù)，她面有難色。這時(shí)候，她的一位上司站出來對她說：“不要看不起刷馬桶這樣的任務(wù)，任何事情都可以培養(yǎng)一個人卓越的信念。”這位上司卷起袖子，把馬桶里里外外刷了又刷，每個細(xì)處都刷得干干凈凈。刷完以后，他從馬桶里舀了一杯水，毫不遲疑地喝下去。大臣的孫女被深深地震撼，原來刷馬桶也可以做到如此完美的程度。此后，她在每一件事情上都盡心盡力，追求完美。最后，她成了內(nèi)閣大臣。

反觀我們自己，偶爾也會怨天尤人，覺得所學(xué)非所用，特別是面對瑣碎的工作，偶爾也會失去耐性。這就是當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖擊時(shí)，我們的無所適從。那我們應(yīng)該怎么做？“做好當(dāng)下”是孔子給我們最樸素的真理。

二、做一個內(nèi)心強(qiáng)大的人。之前也先給大家講一個故事：主人翁是一個著名的茶師，跟隨主人到京城辦事，那是日本社會浪人、武士恃強(qiáng)橫行很不穩(wěn)定的時(shí)期，為以防萬一，他穿上武士的衣服裝扮成武士的樣子。到了京城，主人辦事去了，茶師就在外面溜達(dá)。這時(shí)迎面走來一個浪人，說你也是個武士咱們比比劍吧！茶師說：“我只是個茶師，不懂武功?！崩巳苏f：“你不是武士卻穿著武士衣服，有辱尊嚴(yán)，更應(yīng)該死在我的劍下?！辈鑾熞幌攵闶嵌悴贿^去了，就說：“你容我?guī)讉€小時(shí)，等我把主人交辦的事情辦完，下午我們在這里見面吧。”隨后茶師就直奔京城最著名的武館，請教大師教給他一種武士最體面的死法。在聽完茶師的陳述后，大師說：“我不用教你，你只要記住用泡茶的心去面對那個浪人就行了。”茶師聽后就去赴約了。浪人已經(jīng)在那里等他，見到茶師，立刻拔出劍來說，你既然來了，那就開始比武吧。茶師一直想著武師的話，就以泡茶的心態(tài)去面對那個浪人。他笑著看定了對方，然后從容的把帽子取下來，端端正正放在旁邊；再解開寬松的外衣，一點(diǎn)一點(diǎn)疊好，壓在帽子下面；又拿出綁帶，把里面的衣服袖口扎緊；然后把褲腿扎緊，他從頭到腳不慌不忙地裝束著自己，一直氣定神閑。對面這個浪人越看越緊張，越看越恍惚，因?yàn)樗虏怀鰧κ值奈涔烤褂卸嗌?。對方的眼神和笑容讓他越來越心虛。等到茶師全部裝束停當(dāng)，最后拔出劍來，把劍揮向了半空，然后停在了那里，因?yàn)樗膊恢涝偻略撛趺崔k了。此時(shí)，浪人撲通一聲給他跪下，說，求您饒命，您是我這輩子見過的最有武功的人。

是什么讓茶師勝過看起來不可能戰(zhàn)勝的敵人？那就是內(nèi)心的強(qiáng)大。子說，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中很多很多遺憾。

縱觀現(xiàn)實(shí)中很多腐敗的案例，墮落的官員大都有一個出身貧寒的童年、艱苦奮斗的中年、墜入犯罪的晚年，關(guān)鍵還是內(nèi)心不夠強(qiáng)大，意志不夠堅(jiān)定，在利益面前，經(jīng)不住誘惑，做了欲望的奴隸。有人在審判時(shí)說：“我身邊不少有點(diǎn)實(shí)權(quán)的大小人物都在撈錢，為何我受賄金額不是最多的，卻受到法律制裁？”還有人說：“我濫交朋友，誤入歧途，欲罷不能。”他們沒有真正檢討自己的罪行，而是覺得自己的行為情有可原，是因?yàn)橹車腥诉@樣，是因?yàn)榕笥训耐侠??？鬃诱f了，欲望太多，不可能做到剛毅不屈，只有內(nèi)心足夠強(qiáng)大，才能真正做到“無欲則剛”。

要做到內(nèi)心強(qiáng)大，就要看輕身外之物的得與失。假如一個人真能做到一日“三省吾身”，真能“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，就做到了約制。而能夠反省到自己的錯誤并且勇于改正，這就是儒者所倡導(dǎo)的真正的勇敢，內(nèi)心真正的強(qiáng)大。

可以看出，《論語》所記述的并不是人類的最高理想，反而告訴我們的是一些最基本的原則和道理，是一個古人能夠做到的，目標(biāo)很低的而且很樸素的要求，對照著它，我們可以找到差距，找到可以提高的地方。誦《論語》，平和而撫慰心靈，有股颶風(fēng)從很遠(yuǎn)的地方吹來，到我跟前就輕輕地?fù)嵛苛宋乙幌?，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的提醒，獲益頗多?！墩撜Z》，值得我們一生去品讀。

最后，我仍然想用孔子的話作為結(jié)尾。他說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，我們應(yīng)該多讀書、勤學(xué)習(xí)、善思考，進(jìn)而不斷改造我們的學(xué)習(xí)、改進(jìn)我們的工作、改變我們的生活。