《過(guò)小孤山大孤山》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)游記寫(xiě)景的方法。
2、區(qū)分散文與詩(shī)歌形象美的不同。
3、掌握文中的重要實(shí)詞、虛詞和特殊句式。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、掌握文中的重要實(shí)詞、虛詞和特殊句式。
2、學(xué)習(xí)游記寫(xiě)景的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)游記寫(xiě)景的方法。
2、區(qū)分散文與詩(shī)歌形象美的不同
教學(xué)時(shí)授： 2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
倘若這個(gè)世界有原先，倘若能夠推開(kāi)歲月塵封的門(mén)，就讓我們穿越清、明、元，一路走到南宋?；蛟S我們會(huì)和著凄婉的宋詞，悄悄地走進(jìn)月華如水的沈園，吟哦著《釵頭鳳》，去感受一段在江南的煙雨里憂(yōu)傷了千年的愛(ài)戀?；蛟S我們會(huì)聽(tīng)著悲慨的《書(shū)憤》《示兒》，毅然踏上鐵馬冰河的戰(zhàn)場(chǎng)，去找尋作者“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”的深深傷痛?；蛟S我們還會(huì)順著如練的澄江，去探訪(fǎng)山蒼蒼，水茫茫，靜立水中央的小孤山、大孤山…
二、作者簡(jiǎn)介
陸游簡(jiǎn)介：（1125-1210），字務(wù)觀(guān)，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興市）人。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人。父親陸宰是個(gè)具有愛(ài)國(guó)思想的知識(shí)分子，家庭的教育，使陸游從小就樹(shù)立了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想和殺敵報(bào)國(guó)的壯志。他自幼好學(xué)不倦，“年十二能詩(shī)文”，他學(xué)劍，鉆研兵書(shū)。二十五歲左右，向具有愛(ài)國(guó)思想的詩(shī)人曾幾學(xué)詩(shī)，受益匪淺，從此確定了他的詩(shī)歌創(chuàng)作的愛(ài)國(guó)主義基調(diào).紹興二十三年（1153），他到臨安應(yīng)進(jìn)士試，因“喜論恢復(fù)”，受到秦檜的忌恨,復(fù)試時(shí)竟被除名。直到秦檜死后幾年，他才賜進(jìn)士出身。因?yàn)殛懹沃鲝埧菇?，恢?fù)中原，所以他屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，仕途不是很順利。
他一生創(chuàng)作了大量作品。今存詩(shī)9300余首，題材廣泛，內(nèi)容豐富。還有一百三十首詞和大量的散文。其中，詩(shī)的成就最為顯著。前期多為愛(ài)國(guó)詩(shī)，詩(shī)風(fēng)豪邁奔放。后期多為田園詩(shī)，詩(shī)風(fēng)清麗平淡。他的詩(shī)最鮮明的特色是洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神；他的詞，多數(shù)是飄逸婉麗的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充滿(mǎn)悲壯的愛(ài)國(guó)激情；而他的散文成就也很高，被前人推為南宋宗匠；所寫(xiě)的政論、史記、游記、序、跋等，大都語(yǔ)言洗煉，結(jié)構(gòu)整飭。
陸游是愛(ài)國(guó)主義詩(shī)派的一個(gè)光輝代表。他的作品以強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和卓越的藝術(shù)成就，在中國(guó)文學(xué)史上獲得了重要地位。有《渭南文集》《劍南詩(shī)稿》《南唐書(shū)》《老學(xué)庵筆記》等傳世。
三、寫(xiě)作背景
陸游主張抗金，恢復(fù)中原，被罷官。至1169年，起用為夔州（今四川奉節(jié)）通判，由故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）出發(fā)赴任。一路沿長(zhǎng)江逆流而上，歷盡兩岸奇山異景。途中作者以日記紀(jì)行，集成日記體游記《入蜀記》，以記其勝?！哆^(guò)小孤山大孤山》是作者路過(guò)小孤山和大孤山時(shí)所寫(xiě)的兩則日記。
四、解題
1、小孤山：
位于安徽宿松縣復(fù)興鎮(zhèn)境內(nèi)，與江西省彭澤縣城隔江相望。山高約一百米，方圓一里，被譽(yù)為“長(zhǎng)江絕島”，素有“海門(mén)天柱”、“海門(mén)第一關(guān)”之稱(chēng)。相傳大禹治水在此刻石記功，秦始皇刻“中流砥柱”于石上。
由于山形像一位云髻高綰的美女，人們又將此山稱(chēng)為小姑山。小孤山山體獨(dú)特，無(wú)處不景，無(wú)景不奇，“東看一支筆，西望太師椅，南觀(guān)似懸鐘，北看嘯天龍”。千百年來(lái)，以其秀、奇、險(xiǎn)、獨(dú)而著稱(chēng)。主要?jiǎng)倬坝校骸褒埗础薄跋仍聵恰薄皬浲娱w”“天妃殿”“半邊塔”“界潮祠”“梳妝亭”“御詩(shī)碑”等。
關(guān)于小姑山和彭浪磯名稱(chēng)的由來(lái)，還有另一種比較浪漫的說(shuō)法：民間傳說(shuō)中一位純情美麗的少女，她與彭郎相愛(ài)，但終難成眷屬，于是投江殉情，死后化作秀資超然的“小孤山”，又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石磯，立于江邊，即“澎浪磯”，亦名“彭郎磯”。
2、大孤山：
在鄱陽(yáng)湖上，其狀如鞋，俗稱(chēng)鞋山。民間傳說(shuō)此名為玉女大姑在云中落下的繡鞋變化而成，因而又名大姑山。
五、自由誦讀
1、結(jié)合注釋?zhuān)瑨叱忠簟⒆至x障礙，初步理解文意。
六、課文講解
（一）教師講解第一自然段重要詞句。
1、本段質(zhì)疑、釋疑。
A、本段寫(xiě)何處之景？作者給我們介紹烽火磯戍守情況有何作用？ ——烽火磯；豐富了作品的內(nèi)容，使寫(xiě)景記游具有思想深度。
B、勾畫(huà)出本段寫(xiě)景的句子，突出了烽火磯怎樣的特點(diǎn)？——高峻、怪奇等特點(diǎn)。
C、本段寫(xiě)景采用怎樣的順序？——先寫(xiě)遠(yuǎn)視所見(jiàn)，只不過(guò)覺(jué)得烽火磯“突?！绷T了，除此之外別無(wú)佳處。再寫(xiě)近觀(guān)，近觀(guān)之景則異彩紛呈。
D、這種遠(yuǎn)近對(duì)比的寫(xiě)法有何作用？——不僅使人的認(rèn)識(shí)一步步真正認(rèn)識(shí)到烽火磯的佳妙之處，而且能收到曲徑通幽的藝術(shù)表達(dá)效果。
（二）講解第二自然段詞句。
1、質(zhì)疑、釋疑。
A、交代小孤山上有戍兵把守，說(shuō)明了什么？——小孤山也是江防要地。
B、勾畫(huà)本段景色描寫(xiě)的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)本段作者給我們描繪了哪一水段之景？描寫(xiě)的重點(diǎn)對(duì)象是什么？突出了各自什么特點(diǎn)？
烽火磯至沙夾一段所見(jiàn)。
小孤山和澎浪磯。
小孤山峭拔秀麗，澎浪磯浪大等特點(diǎn)。
C、文章是怎樣表現(xiàn)小孤山峭拔秀麗這一特點(diǎn)？ ——運(yùn)用對(duì)比手法。將金山、焦山、落星山這些天下名山與小孤山對(duì)比，突出小孤山峭拔秀麗這一特點(diǎn)；又用它山與小孤山對(duì)比，突出小孤山的巉然孤起這一特點(diǎn)；用山上有樓觀(guān)亭榭的金山與小孤山廟宇的荒涼、殘破對(duì)比，襯托了小孤山的小孤山廟宇的荒涼、殘破，更是為了說(shuō)明小孤山若是以“樓觀(guān)亭榭”稍加裝飾，則會(huì)“高出金山上矣”。
D、寫(xiě)小孤山峭拔秀麗這一特點(diǎn)，采用的是什么寫(xiě)景順序？——由遠(yuǎn)及近。
（三）串講第三自然段詞句。
1、質(zhì)疑、釋疑。
A、引用李白的詩(shī)句是為了說(shuō)明什么？ ——彭蠡口江面的寬闊，四望無(wú)際。
B、該段寫(xiě)景是寫(xiě)哪一路段的景致？重點(diǎn)落在哪里？——彭蠡口到湓浦口的沿途所見(jiàn)。重點(diǎn)寫(xiě)大孤山的景色。
C、那么大孤山的景色突出的特點(diǎn)是什么？——望之如浮水面，江水清濁分明。
D、作者是怎樣表現(xiàn)大孤山這一特點(diǎn)? ——先用西梁山類(lèi)比，使人通過(guò)西梁山能想象到大孤山的形狀，然后與小孤山相對(duì)比，從而突出各自的特色。
七、探究賞析
1、本文作為一篇游記，主要內(nèi)容有哪些？其主旨是什么？
主要內(nèi)容：
①記過(guò)烽火磯的所見(jiàn)，突出山之“怪奇”。
②寫(xiě)過(guò)澎浪磯、小孤山所見(jiàn)之景，突出“峭拔秀麗”，且移步換景，由遠(yuǎn)及近。
③記八月二日所見(jiàn)之景，突出大孤山之奇：望之如浮水面，江水清濁分明。
④結(jié)尾處交代六日行程，顯現(xiàn)日記體之特色。
主旨：本文通過(guò)描寫(xiě)所見(jiàn)的景物特色，表達(dá)了熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情，也流露出作者的愛(ài)國(guó)忠君之情。
2、本文寫(xiě)了很多景點(diǎn)，作者是怎樣將各個(gè)景點(diǎn)聯(lián)系在一起的？
由于景點(diǎn)太多，僅是孤立地寫(xiě)出特征，也可能會(huì)失之分散，給人一種凌亂之感。作者注意了景點(diǎn)間的聯(lián)系。
①各處景物雖千姿百態(tài)，但又均有山與江水相互生發(fā)輝映的描寫(xiě)，構(gòu)成整體背
景，使景物在多樣中見(jiàn)統(tǒng)一。
②是注意各景點(diǎn)地理位置上的聯(lián)系。文章屢次寫(xiě)江流和船行，即在分散的景點(diǎn)中貫以線(xiàn)索。寫(xiě)澎浪磯和小孤山“二山東西相望”，寫(xiě)大孤山時(shí)又與小孤山作比，更見(jiàn)出其間聯(lián)系，從而由各景點(diǎn)共同組成一幅的長(zhǎng)江山水圖
③在寫(xiě)景的過(guò)程中，作者善于改變觀(guān)察角度和觀(guān)察點(diǎn)來(lái)進(jìn)行描繪，將一幅幅立體可感的長(zhǎng)江山水圖展現(xiàn)在讀者面前。如寫(xiě)烽火磯時(shí)，有舟中的遠(yuǎn)望；有拋江過(guò)其下的近觀(guān)，又有一石“杰然特起”的特定鏡頭。寫(xiě)小孤山亦有“自數(shù)十里望之”的遠(yuǎn)望；“愈近愈秀”的近觀(guān)；“冬晴夏雨”不同季節(jié)的變化；特別是對(duì)小孤山的描寫(xiě)，觀(guān)察角度和觀(guān)察點(diǎn)的靈活多變，充分地展現(xiàn)了山水景物的千姿百態(tài)。
3、作者是怎樣融情入景，顯露自己的心境。
A、寫(xiě)孤石。
“又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺……”——山有萬(wàn)狀，石有萬(wàn)種，作者偏偏只寫(xiě)“不附山，杰然特起”之石呢？我們自然會(huì)想到受南宋朝廷主和派排擠、打擊，仍不改恢復(fù)之志的詩(shī)人的孤傲情懷。
B、泊沙夾，游小孤山中廟宇，“徙倚久之而歸”。——“徙倚久之”，絕不僅僅只是想多看幾眼風(fēng)景，更是表達(dá)了面對(duì)半壁江山百感交集的復(fù)雜心緒。
C、寫(xiě)“俊鶻摶水禽”?！@本是自然的一種生存現(xiàn)象，算不上是怪異景色，而作者卻將其作為一景寫(xiě)入其中，并嘆“甚可壯也”，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者所感嘆的不僅僅是“俊鶻摶水禽”吧？聯(lián)系陸游的抱負(fù)理想及前半生的經(jīng)歷，我們可以聯(lián)想到詩(shī)人此時(shí)多么希望南宋的將士個(gè)個(gè)像俊鶻，希望南宋對(duì)金的斗爭(zhēng)像俊鶻摶水禽一樣威武雄壯，動(dòng)人心魄。
D、江水清濁分明，“合處如引繩，不要亂”?！髡咴谖闹袑?xiě)江水清濁，隱喻主戰(zhàn)和主和兩派的勢(shì)不兩立。
4、作者在記述山川景物、名勝古跡的過(guò)程中，隨時(shí)融合抒情和議論，并將有關(guān)的傳聞?shì)W事、前人詩(shī)句都信手捏來(lái)，還隨筆寫(xiě)出郡縣沿革、地形防戍等情況，這樣寫(xiě)有什么作用？
——豐富了作品的內(nèi)容，使寫(xiě)景記游具有思想深度，同時(shí)亦為景物添彩生色，使一景一物似乎都帶有了詩(shī)的靈氣，文的雅致，神話(huà)的氛圍，歷史的積淀，詩(shī)文傳說(shuō)與勝景相互映發(fā)，更為引人入勝。
八、拓展練習(xí)：
對(duì)比閱讀：蘇軾《李思訓(xùn)畫(huà)<長(zhǎng)江絕島圖>》區(qū)分散文與詩(shī)歌形象美的不同。
【詩(shī)】
山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央。 崖崩路絕猿鳥(niǎo)去，唯有喬木參天長(zhǎng)。
客舟何處來(lái)？棹歌中流聲抑揚(yáng)。沙平風(fēng)軟望不到，孤山久與船低昂。
峨峨兩煙鬟，曉鏡開(kāi)新妝。舟中賈客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。
【釋義】
山色蒼翠，煙水迷茫，大小二孤，矗立江水中央。崖高險(xiǎn)絕，猿鳥(niǎo)不度，喬木破空。有客舟從何處而來(lái)？槳聲流水間船歌抑揚(yáng)。沙岸平整，輕風(fēng)徐來(lái)，望客不見(jiàn)，唯浪涌船高，孤山低首，此起彼伏。兩山如發(fā)髻高聳，正對(duì)江水之鏡，二美梳弄新妝。舟中商賈，切莫輕狂，小姑前年，已嫁彭郎。
【對(duì)比】
[清]吳喬：“意喻之米，文喻之炊而為飯，詩(shī)喻之釀而為酒?！?nbsp;
詩(shī)歌展現(xiàn)的形象和具體事物間的距離比較大，多有跳躍和省略，能讓我們想象飛得更高。散文交待具體，描寫(xiě)細(xì)致真實(shí)，給人具體逼真的感受，能讓人身臨其境。
九、作業(yè)
十、板書(shū)設(shè)計(jì)
