淺談語文核心素養及其培養

一、 核心素養與語文核心素養的關系
      什么叫“素養”？素，可以理解為本色、本質；養，可以理解為修養、教養、培養。素，側重先天的內在遺傳，個性特征，性格傾向；養，側重后天的外在教育、文化熏陶、生命歷練。“素養”，就是指個體在遺傳基因的物質基礎上，受后天教育、培養而獲得的能力和修養。
    什么叫“核心素養”？這是一個嶄新的概念，首次出現在教育部印發的《關于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務的意見》中，“核心素養”被置于深化課程改革、落實立德樹人目標的基礎地位。“核心素養”是指學生應具備的、適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。綜合表現為九大素養，即：“社會責任、國家認同、國際理解，人文底蘊、科學精神、審美情趣，身心健康、學會學習、實踐創新”。
     什么是“語文核心素養”？《高中語文課程標準》把“語文核心素養”分解為四個維度：語言能力、思維能力、審美情趣和文化修養。我認為所謂“核心素養”一定是最基礎、最主要、最本質的素養，它是具有生長力的素養，是種子素養。基于這樣的認識，我認為“語文核心素養”可提煉為語言能力和人文修養。

二、 語文核心素養的內涵是什么？
     人文修養包含三個維度： 其一為情感、態度、價值觀。看一個人語文核心素養，首先要看他（她）喜不喜歡語文，對語文有沒有興趣。有了興趣，有了愛好，他（她）就會樂此不疲，其樂無窮。錢理群先生說過：“興趣使人優秀，任務只能讓人合格。”冰心先生說：“有了愛就有了一切。”有了愛，就有了動力，就有了樂趣，就有了時間，就有了積淀，就有了底蘊，就有了生長，就有了成就……
      其二為審美情趣。審美情趣，是審美主體欣賞、鑒別、評判美丑的特殊能力，包含審美知覺力、感受力、想象力、判斷力和創造力。“愛美之心，人皆有之”。可什么是美，卻見仁見智。在語文教育中培養學生的審美情趣，首先要讓學生分辨什么是美，什么是丑？不能以怪為美、以奇為美、以俗為美，更不能以丑為美。那什么是美呢？我以為“真”是美。真善美，真是前提，如果失去真實、真誠、真理，美就沒有了基礎。一切假的東西都不是美的！“假作真時真亦假。”當今社會假貨泛濫，假唱為榮，以假充真，假話連篇，怎么得了？真是底線，是美的保證。善也是美。一切善舉皆為美行！善良是美德，培養一個善良的公民，勝過一百個高分數的“精致的利己主義”，我們要為學生點滴的善行點贊，同情弱者，公平正義，見義勇為，懷有惻隱之心，不獻媚，有風骨的好人都是美好之人。
    其三為文化底蘊。一位具有語文核心素養的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個大概念，就語文學科來說，所謂文化底蘊，就是一個人對古今中外一切經典文化的積累程度。作為一名語文人需要什么文化底蘊呢？
    需要經典詩詞的底蘊。中國是詩的國度，中國文化是詩性文化，是詩歌養育了中華民族。孔子曰：“不讀詩，無以言。”“詩三百，一言以蔽之，思無邪。”“小子何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。”詩教，讓人溫柔敦厚，讓人文質彬彬，讓人“腹有詩書氣自華”。讀詩使人靈秀，讀詩長大的人內心靈動，外在秀美。一個氣質高雅、溫柔敦厚的人群組成的民族，是多么優秀的民族啊！
    需要文學名著的底蘊。文學名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人。《西游記》培養孩子無限的想象力，“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”，天馬行空，騰云駕霧，一個筋斗十萬八千里。既可三頭六臂，也可長生不老；既可飛行三界，又可暢游龍宮；少年奇妙的想象力就在一部《西游記》中被熊熊點燃。《水滸傳》培養了學生公平俠義精神，“路見不平一聲吼，該出手時就出手。”《三國演義》為學生們塑造了一位智慧化身的諸葛亮，無數少年讀了《三國演義》后夢想自己成為“羽扇綸巾”的孔明，神機妙算，決勝千里。《紅樓夢》更是中華文化的集大成者，一部《紅樓夢》說盡了人間百態，它既是中華文化學，也是人性學；既是愛情小說，也是人情學；既含建筑學，也含服飾學、烹飪學、醫藥學、詩詞學……

三、 培養核心素養的一般路徑有哪些？

1. 重視閱讀
     閱讀的重要性大家都知道，在日常教學中怎么重視閱讀呢？
     第一，要重視課內閱讀。課內閱讀首先是指教科書閱讀。教科書是編者精心選編，大多文質兼美，我們教師要引導學生潛心閱讀，細心品味，化人為己。
      第二，要重視課外閱讀。《課標》指出：“要重視培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。”周國平先生在《假如我是語文教師》一文中指出：“假如我是語文教師，我只讓學生做兩件事，一件是讓學生大量閱讀，養成每天讀書的習慣。另一件是讓學生養成每天寫日記的習慣。”一個讀的習慣，一個寫的習慣，這就抓住了語文教學的牛鼻子。
      第三，要重視個性化閱讀。“閱讀是學生的個性化行為。”不同的學生有不同的閱讀趣味與傾向。女孩好美文，男孩好科幻，幼年好童話、神話，少年好現實偵探。我們應鼓勵學生不同的閱讀趣味，不要阻止，不要扼殺，在鼓勵中，在欣賞中，逐步引導學生擴大閱讀面，培養多方面的閱讀興趣。即使學生的閱讀興趣比較狹窄，也應尊重和鼓勵。
2. 重視積累
    荀子曾說“積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。”積累是學好語文的一個重要方法。閱讀本也是不斷積累，但我這里強調的閱讀積累更多的是指經典詩文的積累，是指背誦的積累。朱自清先生曾經說過：我寧愿背下一部詩集，而不愿泛泛地閱讀一百部詩集。因為泛泛看過的詩集終究是人家的，而背下的詩集則成為自己的了。我打個比方，看過的文章，就如在飯店看過的美食，僅僅飽眼福而已，而背下的詩文，就如吃下的美食，會變成你精神的營養，滋養你終身。
3. 重視思考
    孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”但是，縱觀當下語文課堂，假問題、淺思考、不思考現象，比比皆是。好的課堂，重要的評價標準，就是有效思維的長度，有價值思維的厚度，深度思維的力度。
     如何在課堂教學中增加有效思維，深度思考，給學生智力以挑戰呢？
    其一，讓學生跳一跳摘到“桃子”。“跳一跳”，就是讓學生要經過思考，經過努力，經過探索，經過碰撞，甚至經過挫折之后才能達到。要避免學生在書上能找到現成答案，更要避免學生不假思索就能脫口而出。例如李白《贈汪倫》一詩，如果問“從哪里看出汪倫對李白的友情深厚？”這就是淺問題，學生不思考就能回答：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”如果問：“為什么汪倫早不送，遲不送，偏偏等到李白坐上船要走時，才趕來相送？”這就是真問題，有思考價值的問題，學生必須聯系倆人關系，展開豐富的想象，才能做出答案。
     其二，不給學生唯一的答案。語文學科不同于理科學科，答案往往不是唯一的，如果強調統一的標準答案，就限制了學生的思維，禁錮了學生的思想。語文答案不是用“對”“錯”來評價的，而是用“好”與“不好”來衡量的。例如用“孫行者”做上聯，要學生答出它的下聯。學生可以答“唐三藏”，可以答“胡適之”，也可以答“祖沖之”，都是對的答案。但相比較而言“祖沖之”對得更工整，更恰當，因此就更為優秀。如果把學生思維打開，讓每位學生都說出與眾不同的答案，那學生的創新思維火花就會熠熠生輝。
4. 重視表達
    課前三分鐘演講，小小故事會，讓學生在小組和班級內大聲發表自己的觀點，評選班級發言明星等，都是培養學生口頭表達能力的有效措施。

書面表達能力更應引起語文教師的重視。培養學生書面表達能力的途徑很多，方法也很多，而最為有效、廣大一線教師最可操作的方法就是讀寫結合。譬如，學習《林教頭風雪山神廟》，可以讓學生仿照課文練寫環境描寫。學習對聯，可以讓學生在對對子的語文實踐中品詞煉句，學習對仗手法的運用。學習《林黛玉進賈府》一文，可讓學生學習王熙鳳、林黛玉、賈寶玉三位人物的衣著、神情和動作描寫，同時練習細節描寫。一課一練，選準讀寫結合點，學生學習一課，練習一課，定能一步一個臺階，走進書面表達的廳堂，習得表達的真諦。