專題二：《儒林外史》諷刺藝術探究

1、對比的諷刺藝術；

對比是這部小說的為了突出諷刺效果常用到的手法。

如胡屠戶對范進中舉前后截然不同的兩種態(tài)度的對比。中舉前稱他為“現(xiàn)世寶”、“癩蛤蟆”。中舉后稱他為“賢婿老爺”、“天上的文曲星”；對他外貌的描述也不同，中舉前說他“尖嘴猴腮，不三不四”，中舉后夸他“才學高，品貌好”；兩次的賀禮也不同，中舉前是“一副大腸和一瓶酒”，中舉后是“七八斤肉，四五千錢”；離開范進家的動作神態(tài)也不同，中舉前離開時是“橫批了衣裳，腆著肚子去了”，中舉后離開時是“千恩萬謝，低著頭，笑咪咪地去了”。

通過對比，使他的前倨后恭、嫌貧愛富、趨炎附勢、庸俗自私的典型市儈形象躍然紙上。還有對眾鄉(xiāng)鄰的對比：范進中舉前對范家揭不開鍋，在死亡線上掙扎而不聞不問，范進中舉后趕緊送酒送肉，搬桌拿椅。作者對他們嫌貧愛富的心態(tài)，進行了強烈的諷刺。對比之中寫出人性淡薄和世態(tài)炎涼，極富諷刺意味。

除了同一個人物的前后對比，作為一部諷刺小說，《儒林外史》還塑造了一批體現(xiàn)作者理想的正面人物與體現(xiàn)社會腐敗的反面人物進行對比。

正面人物有王冕、杜少卿、虞育德、莊紹光、遲衡山等，反面人物如前面提到的胡屠夫以及眾多貪污腐敗的官僚們。這一鮮明的美丑對比，大大地增強了小說的諷刺效果，越是正面人物就越顯出反面人物的丑陋，以美烘托出丑的極致。

2、夸張的諷刺藝術；

在小說中，吳敬梓對人物最富于特征的細節(jié)加以適當?shù)目鋸垼阎攸c集中在人的性格中最顯目的特征上，再放大給人看，這是勾畫諷刺人物的一個很出色的手法。即把否定的東西加以放大來產(chǎn)生極強的諷刺效果。

吳敬梓在真實的基礎上，透過夸張這個放大鏡，把生活的黑暗擴大化，把一件小事上升到人物的精神層面，反映出最深刻的內涵，讓諷刺顯得犀利而深刻。如人人皆知的范進中舉后因驚喜過渡而發(fā)瘋的這一幕，這種夸張的諷刺藝術可謂達到了極致。

當范進面對突如其來、從天而降的大喜時，他那顆因飽經(jīng)辛酸折磨而變得麻木的心靈，承受不住這強烈的刺激。于是，“看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：‘噫！好了！我中了！’說著，往后一跤跌倒，牙關咬緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開水灌了過來。他爬將起來，又拍著手大笑道：‘噫！好了！我中了！’笑著，不由分說，就往門外飛跑。”

作者從范進幾十年的辛酸悲苦來寫這極度興奮的一瞬，把看似荒唐的現(xiàn)象表現(xiàn)得如此合乎生活的邏輯，將當時的讀書人熱衷“科舉”，一旦功名到手就如醉如癡，驚喜若狂，乃至發(fā)瘋這種社會現(xiàn)實加以夸張的描寫，從而達到了尖銳的諷刺效果。

第五回中，寫嚴監(jiān)生之死也是一個典型的例子。臨時了還不忘燈盞里點的兩莖燈草，唯恐費了油，直到趙氏挑掉一莖才斷氣。透過這樣的細節(jié)描寫，恰到好處的夸張，把嚴監(jiān)生那貪婪吝嗇的形象刻畫得入木三分，活靈活現(xiàn)。

3、詼諧的諷刺與嚴肅的寫實。

小說在諷刺過程中，把詼諧的諷刺與嚴肅的寫實結合起來，挖掘現(xiàn)象產(chǎn)生的社會根源，從而在諷刺過程中起到對社會制度進行批判和反思的目的。正如魯迅先生所說：“它所寫的事情是公開的，也是常見的，平時是誰都不足為奇的，而且自然是誰都毫不注意的。不過事情在那時卻已經(jīng)是不合理，可笑可鄙，甚而至于可惡。但這么行下來，習慣了，雖也在大庭廣眾之間，誰也不覺得奇怪；現(xiàn)在經(jīng)它特別一提，就動人。”

吳敬梓以客觀的態(tài)度去處理事情，不以主觀偏見去遮蓋對象的豐富內容。整篇小說雖以描寫反面人物、揭露反面現(xiàn)象為目的，但并沒有因要顯露出描寫對象的戲劇性，而忽視人物的客觀真實性。在他筆下，諷刺對象并不是無惡不作的壞人，而是一個有血有肉有著綜合因素的人物，恰恰是這樣，諷刺才更真實、深刻。

綜上所述，《儒林外史》的諷刺手法是多種多樣的，豐富多彩的。在喜劇的背后，作者把犀利的筆鋒伸進人物最深的精神層面中，從而揭露這些悲劇性的社會原因，啟發(fā)讀者，尤其是讀書人對人生價值、對生活、對社會的深刻思考。笑中帶淚，是這部小說諷刺藝術的精華所在。