如何構(gòu)建語文高效課堂

課堂是學(xué)生獲得知識、發(fā)展能力的主陣地。在教學(xué)活動中，教師應(yīng)采用各種方式和手段，用最少的時間，取得盡可能多的教學(xué)效果，實現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標以追求教學(xué)的有效性。作為課程改革的參與者，我們應(yīng)站在“為了每位學(xué)生的發(fā)展”的高度，立足課堂，運用自己的教學(xué)藝術(shù)，使每堂課都成為有效教學(xué)。 語文活動充滿了探究。新的閱讀理念告訴我們語文課堂應(yīng)鼓勵學(xué)生自主探究的能力，鼓勵學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，探索解決問題的方法，“應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生具體深入地思考讀物的質(zhì)量和深度，鼓勵他們運用自己的想象力對作品的情節(jié)、人物、思想、詞匯和結(jié)構(gòu)作出反應(yīng)。”這樣，思辨活動就成了最重要的一種語文課堂活動。但是許多老師害怕課堂氣氛太冷清，所以不由自主地將本來學(xué)生要“跳一跳”摘到的“果子”都放到了其伸手可及的地方，甚至于喂到“嘴邊”，造成教育的惰性。你一問，我一答，但可惜的是往往以自己的思維方式去束縛學(xué)生，甚至越俎代庖。或一接近自己確定的已有的答案便加以誘導(dǎo)；或稍有出入就加以否認。最常見的對話是：（師）“讀到這里，你產(chǎn)生了什么想法呢？”（生）“我們要向（主人公）學(xué)習(xí)。”（師）“是啊，我們要向他（她、它）學(xué)習(xí)（如孝親敬長、勇于奉獻，視課文而定）的精神。”看上去，教學(xué)過程流暢，沒有任何縫隙。但是，這種“無縫對接式”的教學(xué)活動有多少黃金含量呢？更有甚者，有的老師一上講臺就“忘”了學(xué)生，講得口若懸河，眉飛色舞。學(xué)生也聽之動容，但過后也就忘了個干凈。因為學(xué)生大腦并沒有開動，思維并沒得到訓(xùn)練，成了課堂的應(yīng)聲蟲、活道具。表面看上去，上述課堂氣氛熱烈，但是學(xué)生的思維卻是很不充分的。學(xué)生還來不及思考，教師便迫不及待地把答案告訴學(xué)生，此時，教師不是在引導(dǎo)，而是在拽著學(xué)生往前跑。學(xué)生的思維跟著老師的指揮棒亦步亦趨，長久以往，會使學(xué)生產(chǎn)生“我喜歡閱讀，但閱讀與我無關(guān)”的思想。這種表面上看上去的“高效”無利于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，無利于其可持續(xù)性發(fā)展，實際上是一種“低效”的教學(xué)活動。畫家作畫，常會“留白”。而這空白處，留給人們無限遐想，讓人蕩氣回腸。在教學(xué)時也是如此。

教師在課堂上不妨有幾分淡定的氣質(zhì)。教師應(yīng)根據(jù)教材和學(xué)生，設(shè)計出有價值的問題提問。而當一個重磅的問題投給學(xué)生后，不妨學(xué)會等待。就像一支交響樂，行至舒緩處，聽似婉轉(zhuǎn)低吟，實則醞釀著一場暴風驟雨。同樣，表面上鴉雀無聲的教室這時實則充滿了劍拔弩張的緊張氣氛，長達幾分鐘的“空白”，看似因教學(xué)流程的停滯而顯得死氣沉沉，實則涌動著思辨的激流。等了一會兒，大珠小珠落玉盤——高潮來了。思辨是最有價值的教學(xué)活動，教師要將思辨的時間真正留給學(xué)生，長久以往，學(xué)生獨立自主的學(xué)習(xí)能力一定會得到提高，主體性得到發(fā)揮。

誰拽著牛鼻子——談“平等中的首席”  新課改提出：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。教師應(yīng)“鼓勵學(xué)生做充滿熱情的、獨立的、反思的閱讀者”，鼓勵學(xué)生進行個性化的閱讀，并重視其獨特感受和體驗。在這樣的理念下，課堂不再是教師獨霸的舞臺，學(xué)生也不再是張開口袋等待灌注的知識回收站。如今的課堂，活力比以前增強了，溝通比以前頻繁了，師生關(guān)系比以前平等了，課堂氣氛比以前民主了。但是，孩子的小腦筋有時也會蹦出一些出其不意的想法，擾亂正常的教學(xué)進程。這時，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是被調(diào)動起來了，而教師的主導(dǎo)作用呢？有時，我們會非常遺憾地看到，一堂本來備得很好的課，在學(xué)生一些出其不意的表現(xiàn)之前，這種主導(dǎo)作用顯得異常乏力。有的教師因為拒絕傾聽有悖課標而選擇站在了課堂的邊緣，讓學(xué)生盡情天馬行空，不著邊際，放棄了或找不回教育的權(quán)利，忘掉了教育作為一種交往活動它是有目的的這樣一種特質(zhì)。正由于失去了教育的目的性，課堂上表面看來你一言，我一語，實際上卻耗時而無效。前不久，我在教《“生命橋”》一課時也發(fā)生了這樣一件事。學(xué)生忽然問我：“難道這些羚羊正好就是一對一對（一只老的配一只年輕的）的嗎？如果有一只正好是單數(shù)，它不就摔死了嗎”（在我的課堂上，學(xué)生是可以隨時向老師提問的。）這時，教室里其它同學(xué)的注意力立即被這個問題吸引住了，苦心經(jīng)營的課堂氣氛立即被打破。怎么辦呢？我想起了錢夢龍老師。聽說，錢夢龍老師教學(xué)生學(xué)習(xí)《少年閏土》一課時，有一個學(xué)生突然插嘴問：“跳魚有幾只腳？”錢老師坦誠：“不知道。”又問：“同學(xué)中有人知道嗎？”同學(xué)也說不知道。接下來會是什么結(jié)果？我想，若我的學(xué)生時代，我的老師會立即喊停：“這跟我們這堂課沒有關(guān)系。”新課改之后，我們經(jīng)常聽到這樣的聲音：“這個問題我們放到課后來解決，有興趣的同學(xué)可以查查課外書，然后來告訴大家。”（這時，有的同學(xué)順著這個思路從課堂上“游移”了出去：我家有什么書？我去問誰？??）錢老師的解決方式：“有一個人知道——那就是閏土。為什么我們都不知道，閏土卻知道呢？”于是引向文章的主題——我們生活在一個“四方”的天空下。從這個課例，我們既能看到教師與學(xué)生的平等對話，同時，也能看到教師作為“平等的首席”所發(fā)揮的作用——在教學(xué)實踐中，教師對教學(xué)情境中的問題，能理性地審視、妥善地處理，使“課堂的生成”成為為教學(xué)服務(wù)的亮點。在這堂課中，我們既看到了教師對學(xué)生的尊重，又充分發(fā)揮了教師點撥者、引導(dǎo)者、激勵者的作用，使課堂以一個優(yōu)美的弧線又回到了原有的軌道上來。這就是教學(xué)智慧。

做一名教師，就應(yīng)該做一名有智慧的教師，這樣，才能保證有效的教學(xué)。這種智慧，是邊實踐邊思想邊研究獲得的，體現(xiàn)了教師自我反思、設(shè)計教育教學(xué)行為、從事行動研究的意識和能力。學(xué)習(xí)錢老師的做法，當學(xué)生提出上面的問題后，我是這么回答的：“同學(xué)們，文章寫到羚羊群飛度懸崖就戛然而止，并未交代他們有沒有安然無恙。但是，倘若真發(fā)生剛才大家想象的情形，他們的命運會如何？”同學(xué)們開始埋頭沉思。不一會兒，答案出來了：“羚羊是安全的。因為獵人們已經(jīng)被眼前的情形所感動，紛紛放下了手中的獵槍。說明獵人是知錯能改的。”我又追問：“獵人是被羚羊怎樣的精神所感動呢？”于是，又順利回歸了主題。 

 刪繁就簡三秋樹——談?wù)Z文的“簡約美”教師工作室  “讓課堂充滿生命活力”，這是新課改提出的一個重要理念。為了充滿活力，許多教師動足了腦筋。但是，也不乏這樣的現(xiàn)象：過于追求形式化的東西，占用了不少時間，但少有實效。有的課，吹拉彈唱，熱鬧非凡；有的課，又畫又演，活潑有趣。但追問真正學(xué)到了多少關(guān)于語文的東西，卻少之又少。我曾經(jīng)聽過一堂語文課《飛奪瀘定橋》。教師硬要讓學(xué)生將紅軍戰(zhàn)士的動作演一演，結(jié)果貽笑大方。還有一節(jié)課《天鵝的故事》。教師辛辛苦苦做了一個“天鵝破冰”的動畫。由于不逼真，反而讓學(xué)生笑得前仰后合。種種現(xiàn)象不一一贅述。所以有的專家提出這樣一個口號：“去除非語文的東西。”“語文課要做減法。”是的，簡簡單單才是真，簡約才是美。那么，語文的抓手是什么呢？語文課的“根”在哪兒呢？那就是語言。語文的工具性和人文性統(tǒng)一于語言，語言便是語文的本位，便是語文教學(xué)的核心目標。而學(xué)習(xí)語言的方法正體現(xiàn)在“講”、“讀”、“思”三個方面。語文教材所選篇目大多經(jīng)過了精心的篩選，當然應(yīng)該溶進學(xué)生的精神海洋。文章的多種美都是通過語言表現(xiàn)出來的，所以語言是根本，品讀課文的語言是閱讀教學(xué)義不容辭的職責。比如，國標本第八冊《第一朵杏花》：第一句：“時間像飛箭，轉(zhuǎn)眼又是一年。春風吹醒了柳梢，吹綠了小草，吹皺了河水，吹鼓了杏樹的花苞。”（通過“醒、綠、皺、鼓”等關(guān)鍵詞，簡直把春天寫活了。）第二句：“竺爺爺頃刻間像年輕了幾十歲，立即興沖沖地快步走到前院。陽光下的杏樹，捧出了第一朵盛開的杏花。多么美麗的杏花呀！竺爺爺走回書房，打開筆記本，鄭重地記下了這個日子：清明節(jié)。”（通過“頃刻間、年輕了幾十歲、立即、興沖沖”，竺可楨激動興奮之情躍然紙上）落實語言的基本活動方式是什么？我認為主要應(yīng)該是“講”、“讀”、“思”。“講”，包括教師“講”、學(xué)生“講”；要選準“講授點”，落實重點，突破難點。通過“講”，使對文章的理解不斷走向深入，開啟智慧的引導(dǎo),同時，還潛移默化地交給學(xué)生讀書的方法。“讀”是一種技能，只有通過各種形式的“讀”，如朗讀，默讀，才能提高學(xué)生的閱讀能力，體會作者的思想感情，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。最后，熟讀與精思是緊緊聯(lián)系在一起的。“學(xué)而不思則罔”，要通過各種方式調(diào)動學(xué)生思維的積極性。如此，“講”、“讀”、“思”三結(jié)合，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，既能感悟到文字的運用和表達效果的關(guān)系，學(xué)習(xí)準確生動地運用祖國的語言文字，提高自己寫作技能（如第一句），又能在斟酌文字、品析玩賞間，調(diào)動自己的生活體驗和語言積累，體會語句深藏的含義和文章表達的主題，提高鑒賞文學(xué)的能力（如第二句）。于是乎，學(xué)生得以深入理解課文，深化語言積累，提高語文素養(yǎng)。放棄對語言文字的理解和領(lǐng)悟來解讀文本，甚至完全超越文本，把教材當作了一個“引子”，是買櫝還珠的愚蠢做法。這樣做，不利于提高學(xué)生的鑒賞水平和寫作水平，不利于學(xué)生思考能力的培養(yǎng)和個性的張揚，當然也不利于語文素養(yǎng)的全面提高。追求課堂的有效性不是神話。只要我們對自己的教學(xué)行為不斷加以反思、研究與改進，正如蘇霍姆林斯基說過的：“引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來”，那么我們的目標就一定能實現(xiàn)。