辯證唯物法（唯物論+認識論）

一、     辯證唯物論

1、物質和意識的辯證關系原理:

原理：物質決定意識，意識對物質具有能動作用，能動地認識世界，能動地改造世界。

方法論：要求我們要一切從實際出發，實事求是，使主觀和客觀相符合；又要充分重視和發揮意識的能動作用，重視精神的力量，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。

2、意識能動性原理:

原理：意識具有能動作用。

人能夠能動地認識世界，意識活動具有目的性、主動創造性和自覺選擇性。

人能夠能動地改造世界，意識對改造客觀世界具有指導作用，意識對于人體生理活動具有調節和控制作用。正確的思想意識能夠指導人們有效的開展實踐活動，促進客觀事物的發展。錯誤的思想意識則會把人們的活動引入歧途，阻礙客觀事物的發展。

方法論：重視意識的作用，重視精神的力量，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。

3、規律客觀性與人的主觀能動性辯證關系原理:

原理：規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅；人可以在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福人類。

方法論：要求我們既要尊重客觀規律，又要發揮人的主觀能動性，把尊重客觀規律和發揮主觀能動性結合起來。

4、規律客觀性和普遍性的原理:

原理： 規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅。規律是普遍的。

方法論：要求我們尊重客觀規律，按客觀規律辦事，而不能違背規律。一旦違背規律，就要受到規律的懲罰。

二：認識論原理(3個）

1、實踐和認識的辯證關系原理:

原理： 實踐是認識的基礎：實踐是認識的唯一來源，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的和歸宿。認識對實踐具有反作用，正確的認識對實踐具有促進作用，錯誤的認識對實踐具有阻礙作用。

方法論：我們要堅持實踐第一的觀點，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理；又要重視科學理論的指導作用，堅持理論與實踐相結合，堅持理論與實踐具體的、歷史的相統一。

2、真理的客觀性、條件性、具體性原理:

原理：真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，但真理是具體的有條件的。

方法論：要求我們真理面前人人平等；實現主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一；能夠正確對待謬誤。

3、認識過程的反復性、無限性、上升性原理:

原理：認識具有反復性、無限性，追求真理是一個永無止境的過程。

方法論：這要求我們要與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。

唯物辯證法（聯系觀+發展觀+矛盾+創新與社會意識進步）

聯系觀原理

1、聯系的普遍性原理：

原理：聯系具有普遍性。

方法論：要用聯系的觀點看問題，反對孤立的觀點。

2、聯系的客觀性原理：

原理：聯系具有客觀性。聯系是事物本身固有的，不以人的意志為轉移。

方法論：①聯系的客觀性要求我們從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。②聯系是客觀的，并不意味著人對事物無能為力。人們可以發揮主觀能動性，根據事物固有聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的具體的聯系。

3、聯系的多樣性和客觀性原理：

原理：聯系具有多樣性。

方法論：因此要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件，一切以時間和地點為轉移。

4 、整體與部分辯證關系原理：

原理內容：整體和部分相互聯系﹑密不可分:整體是由部分構成的,離開了部分,整體就不復存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能,關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用.部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不能成其為部分.整體的功能、狀態及其變化也會影響部分.

方法論：我們應當樹立全局觀念，立足整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果；必須重視部分的功能，搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。

5、系統優化的方法原理及方法論：

方法論：①掌握系統優化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統內部結構的有序性；要注重系統內部結構的優化趨向。②系統優化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。既要著眼于事物的整體，從整體出發，把各個部分、各個要素聯系起來進行考察，統籌考慮，優化組合，最終形成關于這一事物的完整準確的認識。

發展觀原理

1、                                                              發展的普遍性原理：

原理：世界是永恒發展的。發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。

方法論：要用發展的觀點看問題，勇于創新。

2、發展的趨勢（途徑）——發展的前進性與曲折性：

原理：事物發展的前途是光明的，事物發展的道路是曲折的。

方法論：我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大，還要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗。

3、事物發展的狀態-------量變和質變的辯證關系：

原理：任何事物的變化都是量變和質變的統一。

方法論：(1)重視量的積累。我們做任何事情都要從一點一滴的小事做起，腳踏實地，埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現事物的質變創造條件。

 (2)抓住時機，促成飛躍。在量的積累達到一定程度、只有改變事物原有的性質才能向前發展時，要果斷地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展。

  (3)堅持適度原則。當需要保持事物性質穩定時，就必須把量變控制在一定限度之內，即堅持適度原則。

唯物辯證法的實質與核心

1.矛盾的觀點：矛盾的對立統一性原理：

原理：矛盾就是對立統一。同一性和斗爭性是矛盾的基本屬性。同一性和斗爭性的關系：①同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。③矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動、變化和發展。

方法論：堅持用全面的觀點、一分為二的觀點看問題，反對片面的觀點和一點論

2.矛盾的普遍性和客觀性的原理：

原理：矛盾是客觀的、普遍的。

方法論：要求我們都要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。

3.矛盾的特殊性原理：

方法論：矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析，即在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。它我們是正確認識事物的基礎，是我們正確解決矛盾的關鍵。

4.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系原理：

原理：矛盾的普遍性和特殊性是相互聯結、不可分割。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性體現出來；特殊性離不開普遍性。矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合可以相互轉化。

方法論：在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，實現矛盾的普遍性和特殊性、共性和個性的具體的歷史的統一。

5.主要矛盾和次要矛盾辯證關系原理：

原理：主要矛盾在事物發展過程中處于支配地位，對事物發展起決定作用的矛盾。次要矛盾處于被支配地位 ，對事物發展不起決定作用。主要矛盾與次要矛盾相互依賴、相互影響，兩者在一定條件下可以相互轉化。

方法論：①要善于抓住重點，集中力量解決好主要矛盾。（堅持重點論）②要學會統籌兼顧，恰當地處理好次要矛盾。（堅持兩點論）

6、矛盾的主要方面和次要方面的辨證關系原理：

原理：矛盾的主要方面：是指在事物內部居于支配地位、起主導作用的矛盾方面。事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。而處于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。矛盾的主次方面相互依賴、相互排斥，并在一定條件下相互轉化。

方法論：要著重把握矛盾的主要方面，重視主流（堅持重點論）。但又不忽視矛盾的次要方面，即支流。（堅持兩點論）

創新與社會意識進步

1.辯證否定觀原理：

原理：辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。辯證的否定是聯系的環節、發展的環節。辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，實質就是“揚棄”。

方法論：辯證的否定要求我們，立足實踐，必須樹立創新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。

2、辯證法的革命批判精神原理：

 原理：辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否                定的理解，即對現存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的、革命的和創新的。

方法論：?辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關注變化發展著實際，敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念；?注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。

歷史唯物主義

社會歷史觀

1、社會存在與社會意識的辯證關系原理：

原理：①.社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的放映。 ②.社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有反作用。先進的社會意識可以預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展具有積極的推動作用；落后的社會意識對社會發展具有阻礙作用。

方法論：尊重社會實際，樹立實踐第一的思想，堅持一切從實際出發，實事求是；同時要樹立先進的社會意識，樹立正確的價值觀，反對落后的消極的社會意識。

2.兩大基本規律的矛盾運動原理：

原理：①.生產力決定生產關系，生產關系對生產力具有反作用。當生產關系適應生產力發展狀況時，就會推動生產力的發展；反之，就會阻礙生產力的發展。表明生產關系一定要適應生產力發展狀況的規律是人類社會發展的基本規律。②.經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經濟基礎狀況時，它促進經濟基礎的鞏固和完善；當它不適合經濟基礎狀況時，會阻礙經濟基礎的發展和變革。表明上層建筑一定要適合經濟基礎發展的規律是人類社會發展的又一基本規律。

3、人民群眾是歷史的創造者的原理：

原理：人民群眾是歷史的創造者。人民群眾是社會物質財富的創造者；人民群眾是社會精神財富的創造者；人民群眾是社會變革的決定力量。

方法論：堅持群眾觀點和群眾路線。

人生觀價值觀

1.社會價值和自我價值的辯證統一原理：

原理：人的價值是社會價值和自我價值的統一。人的價值就在于創造價值，就在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要。人既是價值的創造者，又是價值的享受者。對一個人的價值的評價歸根到底看他的貢獻。

方法論：要求我們把社會價值和自我價值統一起來，在對社會的貢獻中實現自我價值。

2.價值觀的導向作用原理：

原理： 1.價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用。2價值觀是人生的重要向導。

方法論：自覺遵循社會發展的客觀規律，自覺站在廣大人民的立場上，進行正確的價值判斷和價值選擇，樹立正確的價值觀。

3.人生價值的創造與實現原理：

1.在勞動和奉獻中創造價值。

2.在個人和社會的統一中實現人生價值。

3.在砥礪自我中走向成功。①實現人生價值，需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。②需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質。③需要有堅定的理想信念，需要有正確的價值觀的引導。