《長(zhǎng)恨歌》教學(xué)反思

就《長(zhǎng)恨歌》這篇文章而言，可以為學(xué)生講的很多，可以將出彩的點(diǎn)也很多，尤其以我現(xiàn)在所帶的班級(jí)學(xué)生現(xiàn)狀：比如可以講一講歷史背景，就此來(lái)感受這一篇文章中呈現(xiàn)出的李、楊二人的愛(ài)情，講講寵愛(ài)，講講別離；也可以單講對(duì)馬嵬坡上這段悲劇的反思，歸納文章主題，借故人之口，名人之言品評(píng)《長(zhǎng)恨歌》給人帶來(lái)的反思。當(dāng)然，這一切都是“知人論世”，很合單元要求，本文的第一課時(shí)及最后一課時(shí)我就這樣做了。然而，總覺(jué)得這些講評(píng)中，“語(yǔ)文”的東西少了，盡管學(xué)生及聽(tīng)課老師聽(tīng)起來(lái)會(huì)感覺(jué)舒服一點(diǎn)，吸引力強(qiáng)一些，但我毅然決定將公開(kāi)課的內(nèi)容定位為“品恨”，借文章的“恨”來(lái)提綱挈領(lǐng)，牽動(dòng)全文。

圍繞“長(zhǎng)恨”這一題目，用“找”——“品”——“讀”的形式去分析文中的“長(zhǎng)恨”，通過(guò)對(duì)長(zhǎng)恨的解析感受唐玄宗李隆基的“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”的“恨”，體會(huì)恨之長(zhǎng)、恨之深、恨之痛，為下一步“評(píng)”恨打基礎(chǔ)（本來(lái)這節(jié)課要將“評(píng)恨”兼顧，但出于學(xué)生實(shí)際情況考慮，將此問(wèn)題放在下一節(jié)課）。

優(yōu)缺點(diǎn)：

首先是讀，“品”的基礎(chǔ)是讀，品的終結(jié)也應(yīng)是“品讀”。就這個(gè)班的學(xué)生實(shí)際，盡管在上一節(jié)課我已經(jīng)安排將文中不懂得句子進(jìn)行初步解讀，但要讓學(xué)生“品”，以他們的基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，基本上是老虎吃天——無(wú)處下抓。為此，在“品”之前，我只能先進(jìn)行了聲情并茂的朗讀，以期通過(guò)誦讀使學(xué)生進(jìn)一步熟悉文本，為“讀”奠定基礎(chǔ)（我的朗讀比較動(dòng)情，學(xué)生和聽(tīng)課教師聽(tīng)得也很認(rèn)真，很投入）。同時(shí)，在讀前布置聽(tīng)讀人物，也能較好的節(jié)約課堂時(shí)間。

教的目的在于不教，在教學(xué)過(guò)程中，授之以漁比授之以魚(yú)要更為重要，因而，在教學(xué)中，通過(guò)一個(gè)教學(xué)案例教會(huì)學(xué)生一種解決問(wèn)題的方法至關(guān)重要，在課堂教學(xué)中，為使學(xué)生能初步鑒賞白居易所寫(xiě)出的“長(zhǎng)恨”，學(xué)習(xí)白居易將抽象之“恨”形象化、具象化方法，我為學(xué)生的自學(xué)探究做了一下引導(dǎo)。即引導(dǎo)學(xué)生從“恨”的順序（層次）、寫(xiě)“恨”的表達(dá)方式、表現(xiàn)手法以及修辭手法四個(gè)方面進(jìn)行。

追問(wèn)是當(dāng)學(xué)生找出文中寫(xiě)“恨”的句子，點(diǎn)出“情”與“景”的關(guān)系是時(shí)，因勢(shì)利導(dǎo)，乘勢(shì)而進(jìn)，讓學(xué)生跳出原來(lái)只知情景交融的框架，進(jìn)一步感受“情”“景”的關(guān)系，明確情景關(guān)系中“觸景生情”“借景抒情”“緣情布（設(shè)）景”等手法，使其直觀地理解這一經(jīng)常在鑒賞中非常熟悉（經(jīng)常出現(xiàn)）卻又相當(dāng)陌生（根本不懂其意）的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。我認(rèn)為，這比每次在鑒賞詩(shī)詞時(shí)直接套用要好得多。

蘇霍姆林斯基在談提高教學(xué)質(zhì)量的問(wèn)題時(shí)，曾舉出自己的一則教法。他在講述古代、中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的事件時(shí)，有些內(nèi)容故意留著不講完，讓學(xué)生借助以前學(xué)過(guò)的知識(shí)去進(jìn)行獨(dú)立解釋。這種選擇較深刻地影響了我，我在執(zhí)教《長(zhǎng)恨歌》時(shí)，也有意忽略了白居易早年的思想狀態(tài)和價(jià)值取向、李楊?lèi)?ài)情在中晚唐的詩(shī)性書(shū)寫(xiě)等內(nèi)容，不是不提，而是只順口說(shuō)幾句相關(guān)詩(shī)句，足夠讓思維積極的同學(xué)有意識(shí)地注意到。這些內(nèi)容對(duì)理解全詩(shī)主題具有一定的借鑒意義，然而我偏偏不強(qiáng)調(diào)，不展開(kāi)。很多詩(shī)本來(lái)就難有“達(dá)詁”，詩(shī)歌主題朦朧些，多義些，引導(dǎo)學(xué)生分析時(shí)含蓄些，或許可以如毛姆所說(shuō)的，有了爭(zhēng)議更可以保持“不朽”。葉兆言不是開(kāi)玩笑地說(shuō)過(guò)嘛，“對(duì)于中國(guó)的古典詩(shī)人來(lái)說(shuō)，詩(shī)不朦朧，根本就玩不起來(lái)”。

一些學(xué)生似懂非懂的詩(shī)句和語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)的專(zhuān)業(yè)名詞偶爾從教師口中蹦出來(lái)，跳躍在教室中，也許真能更好地激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)興趣。回想以前用幻燈片補(bǔ)充相關(guān)信息的日子，認(rèn)真的學(xué)生一見(jiàn)到陌生知識(shí)點(diǎn)和名言警句等就抓緊時(shí)間抄寫(xiě)下來(lái)，感覺(jué)非常可憐。面面俱到的語(yǔ)文課似乎形成了枯燥的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，如果換一種方式，在重點(diǎn)明確突出的課堂上，留一些不解和困惑給學(xué)生，讓他們產(chǎn)生一定的印象從而在課后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里不時(shí)地反芻，生活化的語(yǔ)文課也將能夠更穩(wěn)妥地得到實(shí)現(xiàn)。