披上古典名篇的外衣，走一場議論文寫作的真人秀

---------挖掘教材，細(xì)讀名篇，進(jìn)行有效的讀寫結(jié)合的訓(xùn)練。

岳琴

課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求：“要重視寫作教學(xué)與閱讀教學(xué)之間的聯(lián)系，善于將讀與寫、說與寫有機(jī)結(jié)合，相互促進(jìn)?！备鶕?jù)“教材無非是例子”的要求，在閱讀教學(xué)過程中通過寫作激活學(xué)生思維，豐富學(xué)生想象，以拓展寫作內(nèi)容，深化閱讀教學(xué)效果，提升學(xué)生“寫”的能力。

潘新和老師在《語文：我寫故我在》一書中指出，寫作教學(xué)應(yīng)該以議論文為重點(diǎn)，因?yàn)?span>“議論性寫作關(guān)系道抽象思維能力的培養(yǎng)，議論性寫作的忽略，意味著理性思辨這一人的最重要能力的缺失，這必將嚴(yán)重妨礙他們未來的學(xué)習(xí)與工作，降低全體公民的思想文化素養(yǎng)。經(jīng)過初中三年的學(xué)習(xí)，學(xué)生們接觸了《愛蓮說》，《馬說》，《生于憂患死于安樂》等不朽名篇，也初步掌握了一些論證方法。從教材中挖掘“寫”的形式、內(nèi)容，用最樸素的方法完成最有效的讀寫結(jié)合的訓(xùn)練就顯得非常有必要了。  

學(xué)習(xí)《得道多助失道寡助》 ，以誦讀為主線,采用合作探究的方式,采取誦讀、點(diǎn)撥、討論、質(zhì)疑等方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。文章開篇提出中心論點(diǎn)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，接著援引戰(zhàn)例，以攻城而未取勝的例子來論證“地利不如人和”，突出“人和”的重要性，最后引申到治國，得出結(jié)論“得道者多助，失道者寡助”。全文采用了逐層論證的寫法。

比如學(xué)習(xí)第一層，守城一方城小易攻，“三里之城，七里之郭”，攻城一方攻勢很大，“環(huán)而攻之”。  結(jié)果攻城失敗。“環(huán)而攻之而不勝”。  原因是“天時(shí)不如地利也”。我要求學(xué)生舉出古今中外的事例來證明這一結(jié)論，學(xué)生們能結(jié)合之前學(xué)過的著名以少勝多的事例來論證。

第二層中，守城一方的地理?xiàng)l件是“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也”。 結(jié)果是守城一方“委而去之”。 原因是“地利不如人和也”。 我有要求學(xué)生們自由討論后舉出事例來佐證孟子的觀點(diǎn)。有了上一個(gè)環(huán)節(jié)的鋪墊，學(xué)生們很快調(diào)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，雖然有些舉例不夠恰當(dāng)，但是明白了，用事實(shí)說話的分量。

   作者認(rèn)為決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的因素有哪些？(天時(shí)、地利、人和)，最重要的一個(gè)因素是什么？(人和)那么孟子認(rèn)為“人和”包括哪些具體內(nèi)容？(人心所向，上下團(tuán)結(jié))。作為一名君主，他得“人和”情況會(huì)怎樣？不得“人和”，結(jié)果又如何呢？（得道多助，失道寡助）。這部分的學(xué)習(xí)除了要求學(xué)生們進(jìn)一步學(xué)習(xí)舉例論證的方式，最重要的是明確了，論證時(shí)逐層論證的好處。

學(xué)完《得道多助失道寡助》，學(xué)生對(duì)亞圣孟子的前瞻論述有了初步了解，背誦課文也不在話下，可是這樣一篇優(yōu)秀的文本就這樣上完，我總覺得缺點(diǎn)什么，于是決定借文本做一次議論文作文訓(xùn)練。希望孩子們可以在舉步維艱的初三應(yīng)試寫作訓(xùn)練中實(shí)現(xiàn)了一些突破和超越。

葉黎明在《寫作教學(xué)內(nèi)容新論》一書中，給議論文寫作教學(xué)提出了5條建議：①突出議論文寫作的目的性——說服人；②議論文教學(xué)的主要內(nèi)容是論證方法；③考慮學(xué)生真實(shí)的寫作需求；④訓(xùn)練真實(shí)的議論文體；⑤一個(gè)論證知識(shí)開發(fā)的樣本。在此次作文訓(xùn)練中，我把著力點(diǎn)放在了第一條和第二條，即仿照課文的論證方法來學(xué)著說服人。

具體步驟如下，

一，準(zhǔn)備階段。

首先請(qǐng)同學(xué)們齊背課文，然后回顧本文的中心論點(diǎn)，提出中心論點(diǎn)的方式?！疤鞎r(shí)不如地利，地利不如人和”，開門見山，逐層遞進(jìn)，論點(diǎn)鮮明，發(fā)人深思。

其次請(qǐng)同學(xué)們回顧本文的論證思路和論證方法。本文逐次運(yùn)用了舉例論證強(qiáng)調(diào)人和對(duì)戰(zhàn)爭勝利的決定性作用，道理論證再次強(qiáng)調(diào)人和對(duì)江山穩(wěn)固的意義。由此水到渠成的推出“得道者多助，失道者寡助”的結(jié)論。

最后用對(duì)比論證闡明了施行“仁政”的必要性。

二，仿照中心論點(diǎn)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)寫出一個(gè)獨(dú)立的見解。同學(xué)們積極思考，經(jīng)過熱烈的討論和獨(dú)立發(fā)言，總結(jié)出以下觀點(diǎn)。

千學(xué)不如一看，千看不如一練。

腰纏萬貫不如好看的皮囊，好看的皮囊不如有趣的靈魂。

心中有夢(mèng)想不如制定出目標(biāo)，制定出目標(biāo)不如去努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

空說不如規(guī)劃，規(guī)劃不如實(shí)干。

抱怨不如接受，接受不如立刻去做。

天資聰慧不如腳踏實(shí)地，腳踏實(shí)地不如勤奮過人。

石頭不如金子，金子不如種子。

個(gè)人問題（利益）不如社會(huì)問題（利益），社會(huì)問題（利益）不如國家問題（利益）。

個(gè)人安全不如集體安全，集體安全不如國家安全。

死讀書不如多讀書，多讀書不如好讀書。

嫉妒人不如羨慕人，羨慕人不如學(xué)習(xí)人。

讀書好不如好讀書，好讀書不如讀好書。

逃避不如面對(duì)，面對(duì)不如拼盡全力。

死讀書不如好讀書，好讀書不如活用書。

放棄不如堅(jiān)持，堅(jiān)持不如拼搏。

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

相信神靈不如相信自己的能力，相信自己的能力不如相信自己的努力。

看得出來，作為初三的學(xué)生，思辨能力，關(guān)注社會(huì)，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)，廣泛的有深度的閱讀都是缺失的，提出的觀點(diǎn)重復(fù)率很高，缺乏新意，語言組織也稍顯貧乏。但可喜的是不管是否完美，每位學(xué)生都在積極地思考中得出了自己的結(jié)論。

三，結(jié)合自己的論點(diǎn)與本文的論證方式，寫一篇議論文，要求必須使用兩種以上論證方法。

現(xiàn)任教于北京清華大學(xué)附屬中學(xué)，中學(xué)語文著名特級(jí)教師，中國高等教育學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)科學(xué)研究分會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主王君老師在她的一篇教學(xué)隨筆中提到：“對(duì)于寫作而言，天地就是教室，“活著”就有課堂。每一個(gè)腳印都在取材，每一聲嘆息都是抒情，每一個(gè)日子都是積累，每一次領(lǐng)悟均是情懷。我們可以給學(xué)生的，事實(shí)上是一種發(fā)現(xiàn)的能力：發(fā)現(xiàn)自己時(shí)時(shí)刻刻都在創(chuàng)造，都能夠創(chuàng)造。寫作，是天賦才能。

所以，我的作文教學(xué)理念，不是所謂體系周全的理念。這的述說，也不直接針對(duì)考試。我著力于喚醒和引導(dǎo)。一旦靈魂覺悟，寫作天眼打開，考試，真的不過是小兒科。”

   孩子們由最初的畏難，到思考后的積極發(fā)言，再到初步形成文字，再到對(duì)自己的作文進(jìn)行反思修改。在這一過程中我看到了孩子們或深沉或稚嫩的思考，也讀到了一些或嚴(yán)謹(jǐn)或偏激的言論，這種靈光一閃的智慧的火花深深打動(dòng)著我。作文中，我也讀到了很多初三孩子不該有的“官方語言”，不能有的“陳詞濫調(diào)”，所以乘勢進(jìn)行第四步。

四，學(xué)生對(duì)自己的作文進(jìn)行當(dāng)堂修改并進(jìn)行全班交流，自評(píng)加上互評(píng)，每個(gè)人的作文上可以展現(xiàn)出以下幾個(gè)方面的成果：

1，對(duì)自己作文的反思

2，發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)作文的優(yōu)缺點(diǎn)。

3，通過梳理同學(xué)批改的意見進(jìn)一步反思。

五，就班里呼聲較高的作文進(jìn)行集體評(píng)改。