淺談歷史教師核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

-----讀《教師的核心素養(yǎng)》有感

    應(yīng)時(shí)代的要求，教育也隨之進(jìn)行改革，新課程下要求教師必須轉(zhuǎn)變觀念，一枝粉筆、一本書(shū)、一堂課的舊時(shí)代已經(jīng)被時(shí)代拋棄，因此更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，以學(xué)生的發(fā)展為中心、為主題的教育理念，已成為時(shí)代主音,教師需不斷提升自己的核心素養(yǎng)，那么作為一名歷史老師如何去認(rèn)識(shí)及提升自己的核心素養(yǎng)呢？

一、認(rèn)識(shí)核心素養(yǎng)，體現(xiàn)教育意義  歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，是指學(xué)生在接受歷史教育過(guò)程中，逐步形成的具有歷史學(xué)科特點(diǎn)的成就，包括基本知識(shí)、關(guān)鍵能力和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的綜合表現(xiàn)，是歷史學(xué)科教育人價(jià)值的集中體現(xiàn)、意義所在，如：楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，項(xiàng)羽兵敗烏江自刎，在討論項(xiàng)羽的這一做法時(shí)，學(xué)生就分為兩方，一方認(rèn)為項(xiàng)羽不該自殺。“留著青山在，不怕沒(méi)柴燒”，君子報(bào)仇十年不晚；另一方學(xué)生認(rèn)為，項(xiàng)羽因無(wú)顏再見(jiàn)江東父老，今日兵敗，當(dāng)以死明志。這就涉及到歷史觀、時(shí)代背景下的人物定位、人物的具體材料、如何正確評(píng)價(jià)人物的言行，以及從中獲得的教義。歷史學(xué)科的教育目的是人的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)過(guò)度在學(xué)科上發(fā)力，教師也常糾結(jié)于歷史知識(shí)的容量和難度，而忽略了歷史學(xué)科和歷史教育的真正價(jià)值，而歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)，正是解決這個(gè)問(wèn)題的鑰匙，只有抓住歷史學(xué)科的核心， 才能全面發(fā)揮歷史學(xué)科的育人功能，正確引領(lǐng)歷史教學(xué)的發(fā)展。

二、核心素養(yǎng)發(fā)展  轉(zhuǎn)變教學(xué)目標(biāo)， 從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，正確確定五位一體的綜合目標(biāo)，聚集問(wèn)題解決的水平程度，確定具有可檢測(cè)性的目標(biāo)。例如：秦漢大一統(tǒng)國(guó)家的建立與鞏固，以往的教學(xué)目標(biāo)，是這樣要求的：通過(guò)了解秦朝統(tǒng)一業(yè)績(jī)和漢朝的削藩、開(kāi)疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立及鞏固在中國(guó)歷史上的意義；通過(guò)了解秦漢時(shí)期的社會(huì)矛盾，認(rèn)識(shí)秦漢崩潰和兩漢衰亡的原因，其中的教學(xué)目標(biāo)中出現(xiàn)了重復(fù)與脫節(jié)，而且不便于操作，形式上要過(guò)于簡(jiǎn)單，過(guò)于機(jī)械、偏向于知識(shí)的識(shí)記，而核心素養(yǎng)下的教學(xué)目標(biāo)則很好的解決了這個(gè)問(wèn)題：在概括秦朝統(tǒng)一的措施，西漢解決王國(guó)問(wèn)題及開(kāi)疆拓土、尊崇儒術(shù)等重要史實(shí)的基礎(chǔ)上?能夠運(yùn)用歷史地圖概述秦漢疆域的四至，說(shuō)明秦漢時(shí)期中國(guó)疆域的演進(jìn)，這里將時(shí)空觀念和家國(guó)情懷結(jié)合在一起，提升了學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀；?能夠運(yùn)用有關(guān)史料，從當(dāng)時(shí)的情景和歷史的角度論述秦漢時(shí)期大一統(tǒng)國(guó)家的建立和鞏固的重要意義。這一目標(biāo)有事實(shí)有材料，史料實(shí)證，歷史解釋，提升了學(xué)生解決問(wèn)題的實(shí)際水平，并以學(xué)業(yè)質(zhì)量依據(jù)；?探討秦漢王朝解體的多方面原因，嘗試總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這一目標(biāo)從唯物史觀出發(fā)，根據(jù)現(xiàn)有的認(rèn)識(shí)水平來(lái)確定經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)生可提升的認(rèn)識(shí)程度。

三、  深入核心素養(yǎng) 提升教學(xué)過(guò)程：核心素養(yǎng)不是一次完成培養(yǎng)任務(wù)，而是分階段、逐步的持續(xù)的精心培養(yǎng)，尤其要注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)：1、情境預(yù)設(shè)，學(xué)生要認(rèn)識(shí)歷史，需要了解、感受、體會(huì)歷史的真實(shí)境況和當(dāng)時(shí)所面臨的實(shí)際情況，因此在教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)中，教師要設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的情境中展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)而對(duì)歷史進(jìn)行探討，比如在講述改革開(kāi)放30年的成就時(shí)，我們可以從身邊實(shí)例入手，插入寧夏寶豐集團(tuán)的發(fā)展就是得益于改革開(kāi)放的政策傾斜，同時(shí)讓學(xué)生去調(diào)查寧夏近30年的變化，然后匯聚成一段小視頻，《如今的寧夏》通過(guò)學(xué)生間的相互合作自己動(dòng)手，體現(xiàn)學(xué)生主體促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓學(xué)生切實(shí)的感受到社會(huì)的變化，這樣便可拉進(jìn)歷史，也便于學(xué)生去理解認(rèn)識(shí)及情感價(jià)值觀的提升。 2、問(wèn)題引領(lǐng)，認(rèn)識(shí)歷史不是取決于記憶現(xiàn)成的歷史結(jié)論憶而是需要面對(duì)并解決歷史學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，要以問(wèn)題引領(lǐng)作為展開(kāi)教學(xué)的切入點(diǎn)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，設(shè)計(jì)有思維價(jià)值的問(wèn)題來(lái)指導(dǎo)學(xué)生由淺入深的分析，使學(xué)生在思考討論中鍛煉，發(fā)展歷史認(rèn)知能力和歷史思維能力，如講到北魏孝文帝改革時(shí)，出示《鮮卑族南遷示意圖》，讓學(xué)生看教材小字，在圖中找出鮮卑曾經(jīng)生活的地方和遷徙路線。提出問(wèn)題：想想，這是一個(gè)什么樣的民族？過(guò)著怎樣的生活？在不斷前行的過(guò)程中，他們經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展變化？通過(guò)問(wèn)題解答提高學(xué)生識(shí)圖能力和自覺(jué)運(yùn)用歷史地圖學(xué)習(xí)歷史，陳述歷史問(wèn)題的能力，使學(xué)生認(rèn)識(shí)南遷鮮卑人對(duì)民族發(fā)展的追求，從而激活學(xué)生的思維。3、史料研習(xí)：探究歷史問(wèn)題，靠的是對(duì)有價(jià)值的史料進(jìn)行分析，認(rèn)識(shí)論證的方法及可靠的史料作為證據(jù)來(lái)證明自己對(duì)問(wèn)題的看法：如講到《東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)》時(shí)，如何讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到江南地區(qū)的發(fā)展變化呢？這時(shí)就需要真實(shí)生物史料，因此便引用《史記》中描述的“楚越之地，地廣人希（?。?，飯稻羮魚(yú)，或火耕水耨，……無(wú)積聚而多貧；《宋書(shū)》中描述：江南之為國(guó)盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！瓭O鹽杞梓之利,充牣八方；絲綿布帛之饒,覆衣天下。通過(guò)兩段材料的對(duì)比，學(xué)生便可得出，漢代時(shí)江南多貧饑，而到兩晉南北朝時(shí)得以迅速發(fā)展。 因此，在教學(xué)過(guò)程中，要以學(xué)生自主探討歷史問(wèn)題為中心，使學(xué)生自己解決問(wèn)題。

基于培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的教學(xué)，是當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)的新問(wèn)題，需要在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索。作為教師，我們應(yīng)該不忘初心，以理想，人格，實(shí)干立教，努力提升自己的核心素養(yǎng)，過(guò)有思考、有價(jià)值的教育生活。

                                        潘 曉 芳

                                         2018.4