一、職業(yè)的選擇和靈魂的堅守

1.熱愛教育事業(yè)，安心自己的工作。

我們每個人從事教師這個職業(yè)的原因，可能不一樣。像我從小仰慕老師，并暗暗下決心要到老師，這個樸素的想法最終決定了我整個的人生道路。有的老師可能和我一樣。但在座的許多老師，也可能有這樣或那樣的原因。

但不管是自覺自愿的從事這個職業(yè)，還是陰差陽錯，也不管是不是外力干擾使然，總之有一點是個無可更改的事實，那就是我們都當了老師。面對這個現(xiàn)實，我們應(yīng)當怎么辦？我的看法就是：“既來之，則安之?！?/span>

因為只要選擇了教師這個職業(yè)，我們絕大部分人也就意味著終生從事這個職業(yè)，我們沒有理由不把它干好。即使因為某些原因，將來某一天在座的諸位中有人可能離開教師這個職業(yè)，我想也必須以優(yōu)異的成績向人證明你的實力和能力。所以我說，熱愛教育事業(yè)，安心自己的工作，是我們的首選。

2.面對社會的誘惑，堅定自己的抉擇。

教師的職業(yè)，是一個默默無聞、平淡無奇的職業(yè)，也是一個傳承人類文明，培養(yǎng)祖國建設(shè)人才的偉大事業(yè)。但在這里沒有轟轟烈烈的壯舉，也沒有驚天動地的故事。這是一片純凈而又溫馨的園地。

在今后的工作中，我們每個人都難免會遇到這樣或那樣的機遇或誘惑。這時應(yīng)當怎么辦？我想最好的做法就是：記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。

在我的人生經(jīng)歷中，也同樣遇到這樣一些問題。許多同事離開了教育，而且混得不錯，有時也給我的思想帶來沖擊。自己也面臨著幾次離開教育的機會。在抉擇中，我依然固守著教育這片天地，進行著靈魂的最后的堅守。

3.鐘情教育事業(yè)，書寫無悔的人生。

有一則著名的網(wǎng)絡(luò)格言，在座的許多老師可能都知道。那格言是這樣的：魚對水說：“你看不到我的眼淚，因為我在水中?！彼畬︳~說：“我能感覺到你的眼淚，因為你在我心中?！憋@然這里表明了魚跟水的一種密不可分的關(guān)系。我想，我們跟教育的關(guān)系又何嘗不是這樣的呢？

我從教近20年來，一直把語文教學視為一種崇高的事業(yè)來追求，投身杏壇，執(zhí)著堅定，青春無悔。三尺講臺是我施教的空間，也是我實現(xiàn)人生價值的重要平臺。我深深地愛上了自己從事的職業(yè)，覺得很幸福。
我的無數(shù)的事實與經(jīng)歷，讓我深刻的感覺到，教師是財富的清貧者，更是精神的富有者。

“海水也無法冷卻我熾熱的心靈?！笔情T德爾松對他所從事的藝術(shù)的感情，那么我要說：為什么我的眼里常含淚水，因為我對這講臺愛得深沉……

二、從浪漫主義的云頭站到現(xiàn)實主義的土地上

維特根斯坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！边@是一種處世的態(tài)度，更是一種處世的境界。但剛剛大學畢業(yè)的人，往往在這方面的定位不準，浪漫主義的成分多一些。正確的做法應(yīng)當如何呢？我不敢說自己的做法就是正確的，但我是這樣做的：

1.尋找課堂教學的切口。

上大學時，我曾狂熱的迷戀過美學理論，哲學理論。在這方面有些個人的知識儲備。于是自視甚高。而我剛畢業(yè)時的學校又是中師學校，我的上課的形式主要是講壇式的。這種教學方式也曾取得了極大的成功。曾發(fā)生過全體學員在連續(xù)聽了我的兩節(jié)課后，熱烈鼓掌要求我再講一堂課的經(jīng)歷，至今令我記憶猶新。

后來，因工作關(guān)系我來到了中學，我感覺到講壇式的教學方式就不甚適合了，經(jīng)過思考和探索，我做了教學方式上的調(diào)整，那就是主要采取互動式的教學方式。事實證明，我的調(diào)整是正確的、必要的，我找準了課堂教學的切口。

2. 學會尊重和傾聽

雅斯貝爾斯說，教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。

我的經(jīng)歷：有一次，一個學生遲到了，我很生氣并嚴厲地批評了他。學生的臉漲得通紅，他似乎很委屈，眼里噙滿了淚水，但倔強的他沒找任何理由。這件事，我以為就過去了。誰料想下課后，那位剛被我批評過的學生來到了我辦公室里，他手里拿著兩盒“健民咽喉片”。他小聲地說：“老師，我聽說這種藥治嗓子好，今中午我到藥店給你買的。沒想到遲到了，對不起！”說完，他跑掉了。我卻驚呆在那里，我的心受到了強烈的震撼！這件事常常提醒我在處理事時一定要謹慎，不要輕易傷害一顆幼稚善良的心；同時，別無選擇，也只有以加倍的努力來回報那些熱愛自己的孩子們。

由此，我一進步想到，在授課過程中，我們有沒有維護師道尊嚴，控制話語霸權(quán)的行為呢？我們是不是對學生簡單粗暴了呢？所以我們要注意時刻提醒自己不要高高在上，要學會尊重，要學會傾聽。斯普朗格說；“教育的核心是人格心靈的喚醒?！?教師的事業(yè)是塑造人的靈魂的事業(yè)。塑造人的靈魂，是我們的責任與使命。

3.在反思中前進，在前進中反思。

有的老師說：“看你上課挺輕松，教學成績咋還那么好？”其實我不輕松，我知道要想取得成績，必須付出艱苦的努力。機遇只青睞那些努力拼搏的人。為此，我付出的心血，其中的甘苦，只有我自己知道。很多人只看到了我的成功，他哪里知道，我是怎樣的努力與付出呢？

其次，必須掌握科學的方法策略。比如對學生進行復習指導，就要研究如何科學規(guī)劃時間，如何突出內(nèi)容重點，如何尋找薄弱環(huán)節(jié)，如何教會學生自主復習等等。我想，真正聰明的教師必然是用較少的付出贏得最大的效益的人。跟這樣的教師學習，學生是幸福的，而且會越學越聰明。

面對新的教育形勢，我認真領(lǐng)會新課程理念，仔細推敲文本，力爭吃透教材；我積極探索教法，力爭走出新路。我注重一課一得，注重思維訓練，注重學法指導，注重發(fā)揮學生的主體作用，注重以問題為中心設(shè)置問題情境等等。我常躬身自問：“這節(jié)課，學生到底學得了什么？我有沒有耽誤人家的孩子？”在反思中前進，在前進中反思，就這樣我一路走來。

三、乘著教學教研的翅膀在教育事業(yè)的天空飛翔

1.確定前進的目標和人生追求。

有位名人曾發(fā)出這樣的追問：“五年之后，我在哪里？”我想作為剛剛從事教學工作的年輕的教師朋友，也應(yīng)當有這樣的追問，也應(yīng)當確定一個人生追求的目標。追求著總是充實的、有奔頭的，追求著總是美麗的。

我認為一個年輕教師的成長周期，大體應(yīng)當是這樣的：1年適應(yīng)，3年成熟，5年骨干，8年名師。有人資質(zhì)高，肯努力，這個周期可能會縮短；有人因各方面的因素，這個周期也可能會適當延長。無論哪種情況，在我所說的“1358”這個周期中，3年應(yīng)當是一個非常關(guān)鍵的時間，如果成長起來了，可能會決定你一生的高度，否則，有可能一輩子碌碌無為，脫不了平庸的底子。

2.讀書、學習是人生不可或缺的組成部分。

作為一名教師，我認為應(yīng)當注重讀書，注重學習?？赡芎芏嗯笥褧f，我天天在讀書呀，天天在學習呀，我想說的是，你所說的讀書、學習，不是真正的純粹意義上的讀書、學習。我認為讀書有兩種形式：一種是娛樂性讀書，一種是研究性讀書。前者給人的更多是一種消遣，基本上不能提高人的素養(yǎng)和層面，也就很難進步，很多成年人讀了一輩子的書卻再也不進步就是這個原因；后者帶有一種研究性、目的性，有時甚至讀得很辛苦，但利于提高人的素養(yǎng)，提升人的境界，是一種讓人進步的閱讀，許多大學生、研究生、博士生走的就是這種讀書的路子，所以他們的進步就快。我想只有使人提高修養(yǎng)的讀書，才是真正的讀書。

我的做法：多年來堅持定兩份教學刊物，時常涉獵教育學、心理學、美學、文學書籍。積極進行理論學習，看課例，作借鑒，最終走適合自己的路子；不斷跟同仁學習，不但學公開課，更學常規(guī)課；不但學講讀課，更學練習課、復習課。

3.教學教研雙管齊下，不可偏廢。

在中學教學需不需要教研？答案顯然是肯定的。教學教研同步，是時代的要求，是教育的要求，更是教師個人不僅僅滿足于做教書匠，而是成為教育家的發(fā)展的要求。

我在《面對新教材，語文教師亟需做些什么》曾寫過這樣一段話：

中學語文教師缺乏教研的熱情和意識，教研能力較差，是個普遍的現(xiàn)象。相當數(shù)量的教師習慣于埋頭教書，卻不善于從人們司空見慣的實踐中發(fā)現(xiàn)問題，進而形成自己的研究課題，更不用說積極參與并立項課題研究。即便有些教師偶爾搞點論文寫作，也多是為了職稱、工資、獎金、待遇，是急功近利的（當然那些名家除外）。這樣的論文，多是隨意型，經(jīng)驗型，總結(jié)型的，其價值和意義非常有限。我們必須向這種“準教研”說聲再見。

教而不研則淺。面對新形勢，面對新教材，中學語文教師必須走教育科研之路。應(yīng)當說，中學語文教師從事教研有著得天獨厚的優(yōu)勢，只有他們才能接觸到最為寶貴的第一手資料，關(guān)鍵是要有創(chuàng)造的心態(tài)，要有科研意識。當個人善于學習，善于思考，善于總結(jié)了，教育教研也就不自覺地形成了。圍繞一點，認真探討，思之純熟了便訴諸文字，撰寫的論文就是創(chuàng)造型、研究型的，就是有深度與價值的。

我的做法：在搞好教學的同時，始終自覺地進行教研，進行理論的升華。我始終信奉一個觀念，就是“教而不研則淺”。我常跟同事說：我是一個伐木工人，我就去砍伐；我是一支蠟燭，我就去燃燒；我是一顆心，我就去愛；我是一名教師，我就去搞教學和教研。酷夏嚴冬，夜深人靜，我約束著自己默默筆耕。就這樣，教學教研雙管齊下，孜孜以求，兢兢業(yè)業(yè)，多年來，也取得了點滴成績。

4.在工作的碰撞中尋找生命的詩意。

哲人荷爾德林說：“人，詩意的棲居在大地上?！?/span>

人生不可能一帆風順，工作中也不可能事事順心，要學會尋找生命的精彩，學會詩意的棲居。

我在一篇教育隨筆中這樣寫道：語文教學是門科學，科學的要義在于精確。可是我能保證自己的教學，傳授沒有失誤，甚至沒有硬傷嗎？語文教學又是門藝術(shù)，藝術(shù)的本質(zhì)在于審美?？墒俏夷鼙ＷC自己的教學，傳達審美情趣，培養(yǎng)學生的審美感知和審美創(chuàng)造能力嗎？每慮及此，憂從衷來。

是誰的聲音：語文課，隨心上出真境界；又是誰的聲音：語文課要遠離完美；不知是誰的聲音：語文教師要學會“偷懶”；又不知是誰的聲音：語文教師要詩意的教語文。可是這些境界，我能達到嗎？這些話我敢說嗎？當面對著現(xiàn)實的壓力，社會的期待，我敢有絲毫地懈怠嗎？

我深深地摯愛著語文教學，時常陶醉在語文教學的天地里，可是我也時常擺脫不了感到無路可走的迷茫，盡管魯迅先生的聲音猶在耳際：路是人走出來的?！奥仿湫捱h兮”，我知道自己別無選擇，只能痛并快樂著，于是再一次安慰自己說：語文教學原本就是一種憂郁的陶醉。

像我，會遇到語文學科教學的一些問題，也會遇到語文學科與其他學科的一些問題，還會遇到工作中的一些問題，更會遇到生活的一些問題。怎么辦？我想還是多想一想荷爾德林詩意的棲居吧。

我在追尋著生活的美，追尋著教學工作的詩意。