語(yǔ)文閱讀教學(xué)體會(huì)
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是收集信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程?！边@段話科學(xué)而又簡(jiǎn)明地說(shuō)明了閱讀在九年義務(wù)教育中、在人的發(fā)展過(guò)程中的地位。針對(duì)當(dāng)今的考試制度來(lái)說(shuō)，每一位學(xué)過(guò)初中語(yǔ)文的人都知道,一份語(yǔ)文試卷一般是由語(yǔ)基、閱讀、作文三部分組成。而在閱讀中積淀著語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)，廣泛地閱讀又促進(jìn)寫作水平的提高，故言閱讀教學(xué)在語(yǔ)文能力的培養(yǎng)中是一場(chǎng)絕對(duì)的重頭戲。再說(shuō)古往今來(lái)有無(wú)數(shù)關(guān)于閱讀、關(guān)于讀書的至理名言，告訴我們說(shuō)不盡的好處。就《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也大力閱讀的重要作用：
--閱讀能夠溝通人與外部世界的聯(lián)系，獲取外部的信息和知識(shí)，認(rèn)識(shí)豐富多彩的世界，拓展人的視野，幫助人融入廣闊的社會(huì)空間。
--閱讀能夠溝通人與人類的心靈，使人得以與高尚的心靈對(duì)話，吸取人類精神文明的營(yíng)養(yǎng)，豐富文化的積累，發(fā)展思維和智慧，接受美的陶冶，豐富精神世界，提高人的修養(yǎng)和品位。
--閱讀能夠發(fā)展人的語(yǔ)言，發(fā)展人的感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)等閱讀能力，表達(dá)與交流的能力，收集和處理信息的能力，思維能力和審美能力。
其實(shí)，閱讀也是生命活動(dòng)，是一種生活，是一種自由的生活、精神的生活、智慧的生活。正如薩特說(shuō)的那樣：“閱讀就是自由的夢(mèng)。”人們正是在自由愉快的閱讀中享受著精神的生活。
這樣的閱讀教學(xué)就不能靠灌輸和機(jī)械訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)。學(xué)生必須成為真正的閱讀主體，教師是學(xué)生閱讀的組織者和引導(dǎo)者，師生之間是平等的對(duì)話關(guān)系。
閱讀的人文性和功利性定位，決定學(xué)生的閱讀不能局限于教科書的范圍，只有以其為源，漫游書海，開(kāi)拓學(xué)生的閱讀面，縱覽課內(nèi)外健康書籍，才能全面提高學(xué)生的語(yǔ)文修養(yǎng)。
如何讓大部分學(xué)生通過(guò)閱讀感受生活的美？如何讓學(xué)生讓學(xué)生享受閱讀的喜悅？如何讓學(xué)生通過(guò)閱讀深諳走進(jìn)語(yǔ)文的快樂(lè)？我在自己的教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)了以下幾點(diǎn)淺見(jiàn)。
一、 興趣是最好的老師--課堂激趣
美國(guó)心理學(xué)家斯奇卡列說(shuō)：“好奇是兒童的原始本性，感知會(huì)使兒童心靈升華，為其為了探究事物藏下本源。同樣的，面對(duì)農(nóng)村的孩子，教師在閱讀教學(xué)中承擔(dān)著積極引導(dǎo)的重要責(zé)任。從教幾年的我，明白其中道理。立足于課堂，應(yīng)用自己的學(xué)識(shí)、思想和人格魅力影響學(xué)生，重視學(xué)生的感情和思考，在積極引導(dǎo)中，化抽象為形象，化平淡為神奇，化枯燥為活潑，使學(xué)生入“迷”。不知不覺(jué)中把徘徊在門外的學(xué)生帶入藝術(shù)殿堂，潛移默化中給學(xué)生以心靈的感染和藝術(shù)的熏陶，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)閱讀的渴望。幫助學(xué)生領(lǐng)悟作品的情操美，品味語(yǔ)言美。體會(huì)作品中的意境美，讓學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)美、領(lǐng)悟美、欣賞美。以課文為切入點(diǎn)，以點(diǎn)帶面、旁征博引使學(xué)生進(jìn)入更廣闊的閱讀領(lǐng)域，激發(fā)他們閱讀課外書籍的濃厚興趣。如在教授語(yǔ)文出版社七年級(jí)上冊(cè)的《憶讀書》一文時(shí)，課文中大量涉及到古今中外的名著。我趁機(jī)把其中出現(xiàn)的《三國(guó)演義》、《聊齋志異》、《茶花女》等作品的精彩之處略作敘述，吊足學(xué)生的胃口，勾起他們迫切閱讀這些書籍的欲望。在這樣一個(gè)從課內(nèi)到課外的過(guò)程中，學(xué)生的閱讀興趣被激發(fā)了出來(lái)。
二、 備有香米打造巧婦--設(shè)置圖書角
常言道“巧婦難為無(wú)米之炊”，如果僅僅激起學(xué)生的閱讀興趣,卻沒(méi)有考慮到閱讀的物質(zhì)前提,即是有的無(wú)矢,閱讀也就成了空談了。面對(duì)農(nóng)村中學(xué)文化氛圍相對(duì)較薄弱，家庭經(jīng)濟(jì)整體水平較落后的實(shí)際情況，我們不能奢望每一位學(xué)生都能通過(guò)自己的能力去找到自己想看的書，且如覓書過(guò)程艱難，很多學(xué)生的興趣也會(huì)隨之殆盡。為此，應(yīng)集眾人之力量，設(shè)置一個(gè)班級(jí)圖書角，從教師到學(xué)生每學(xué)期一人捐出最少一本的書籍。讓閱讀教學(xué)成為有源之水，讓學(xué)生的閱讀強(qiáng)烈愿望有地方?jīng)_浪實(shí)現(xiàn)，也掀起了班級(jí)廣泛閱讀的高潮。多樣的社會(huì)，要求多樣的人才，在圖書角的內(nèi)部也必須多樣化，不能局限學(xué)生的閱讀面，不能束縛學(xué)生活躍的思維。另所備之米應(yīng)香氣逼人，所集書籍應(yīng)健康向上。我們知道并非所有的書都“開(kāi)卷有益”，況且中學(xué)生本身還缺乏明辨是非，特別是抵制誘惑的能力，因此，設(shè)置圖書角時(shí)要堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，既要熱情地保護(hù)學(xué)生的閱讀積極性，又要幫助學(xué)生凈化閱讀內(nèi)容、規(guī)范閱讀行為、提高閱讀品味，教育學(xué)生遠(yuǎn)離黃色（色中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)心得情人灰色（反動(dòng)X黑色（暴力）的讀物，拒絕“毒品”的誘惑，培養(yǎng)健康的閱讀情趣，確保閱讀大課堂在光明的快車道上健康平穩(wěn)地運(yùn)行。
三、授之以魚不如授之以漁--指導(dǎo)正確閱讀方法
教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。-- 葉圣陶
在閱讀教學(xué)中的“漁”也就是指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的閱讀技能和閱讀方法。閱讀，作為一種基本的智力技能，包涵一定的能力層級(jí)，教師應(yīng)避免教學(xué)中閱讀指導(dǎo)的隨意性和零散現(xiàn)象，力求有一定的指導(dǎo)體系，能系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生的閱讀能力和閱讀方法進(jìn)行點(diǎn)撥。
①感受性閱讀是閱讀能力和方法的基礎(chǔ)。讀書、讀書，關(guān)鍵要去“讀”?！白x”了人才知道課文中的人物事情理趣，“讀”了才能感覺(jué)到文章作者那顆心為什么會(huì)如此歌唱，“讀”了才能品嘗到文章的深透與空靈，將文章讀上兩三遍，或快讀全文，或細(xì)讀有關(guān)段落，或跳讀掃描，或吟誦你喜愛(ài)的句子……總之，要用“心”鉆進(jìn)去，去感受文章的精華。
②理解性閱讀是培養(yǎng)閱讀良好品質(zhì)、提高品位和閱讀能力的必經(jīng)途徑。在感性閱讀的基礎(chǔ)上，聯(lián)系作者或文章主人公的時(shí)代前景，分析作者的寫作意圖及主人公的形象也就是文學(xué)性作品理解性閱讀的方法之一。理解性閱讀著力強(qiáng)調(diào)知識(shí)的遷移，理論與實(shí)踐的結(jié)合，是學(xué)以致用的閱讀途徑。
③鑒賞性閱讀是語(yǔ)文教學(xué)中一種高層次的閱讀境界。要真正進(jìn)人語(yǔ)文的天地，進(jìn)人“語(yǔ)文”的勝境，需要鑒賞閱讀。鑒賞優(yōu)美的文學(xué)作品，能夠從中獲得身心的愉悅，更重要的是能夠借鑒作者觀察社會(huì)的角度、認(rèn)識(shí)事物的方法以及謀篇布局的思路，從而找到運(yùn)用語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)思想的門徑，形成自己的寫作個(gè)性。正因?yàn)槿绱耍鸵箝喿x者將思維的觸角深入到文章的內(nèi)涵中去，將“讀”的思維與作者“寫”的思維契合在一起，然后字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫地誦讀全文，聲情并茂地美讀一番，你定會(huì)頓覺(jué)熱血沸騰起來(lái)，你的思維飄逸起來(lái)，你會(huì)感悟和深思。
④比較性閱讀是在理解的基礎(chǔ)上對(duì)作品作較為深人的帶有創(chuàng)造性成分的閱讀。即便是同類文章，其文體或構(gòu)思或題材的差異依舊明顯，從指導(dǎo)學(xué)生不斷地分析、咀嚼、鑒賞以文章中“求同存異”，在“異中求同”中歸納出某些共性，找出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在辨識(shí)中學(xué)會(huì)整體性比較，形成自己的文學(xué)欣賞能力。
四、 知之者不如好知者--開(kāi)展多樣化的語(yǔ)文活動(dòng)
每一個(gè)人都渴望有一個(gè)屬于自己的舞臺(tái)，盡情地表現(xiàn)自我，完善自我；每一個(gè)人都或強(qiáng)或弱地好勝心理，心底里總不甘落后于人；很多人都喜歡跟著潮流走，快樂(lè)地融入團(tuán)隊(duì)共奏的主旋律。當(dāng)學(xué)生們已走近閱讀，參差不齊地喜歡閱讀時(shí)，教師應(yīng)該再次扮演好導(dǎo)演的角色，給學(xué)生提供一個(gè)個(gè)與閱讀相關(guān)的大舞臺(tái)。開(kāi)展多樣化的語(yǔ)文活動(dòng)，如“好書推薦”的演講，讓學(xué)生初涉鑒賞性閱讀形式，充分秀出自己的好學(xué)與博學(xué)，一堂交際課下來(lái)，幾石擊水，閱讀的浪聲即時(shí)可聞。豐富而多彩的語(yǔ)文活動(dòng)還如有課前三分鐘演講，詩(shī)歌朗誦比賽，時(shí)文名段品評(píng)，講故事，語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽等讓學(xué)生在講述、競(jìng)賽、品評(píng)、交流等活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)不足，尋找差距。進(jìn)而納他人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，以優(yōu)秀者促動(dòng)后進(jìn)生，形成“多讀書，好讀書，讀好書”的班級(jí)氣氛。
五、積水成淵，蛟龍生焉--積累與實(shí)踐
閱讀是一個(gè)積累的過(guò)程,在閱讀中自然而然地增厚語(yǔ)文功底,發(fā)展語(yǔ)感，加深體驗(yàn)與感悟形成一種無(wú)形的積累。這種無(wú)形積累是閱讀經(jīng)歷的初級(jí)階段，能對(duì)學(xué)生的人格、各方面修養(yǎng)起著良好的熏陶作用。但這種隨意性、消遣性的積累，較難快速地深入學(xué)生的大腦，并通過(guò)大腦分析理解吸引力，化為自己的知識(shí)。這就迫切需要閱讀的主體在無(wú)形積累的基礎(chǔ)上加強(qiáng)有形的積累。俗話說(shuō)，好記性不如爛筆頭，這世上真正能過(guò)目不忘的人畢竟少之又少，所以進(jìn)入閱讀的精讀階段就要學(xué)會(huì)摘抄，記錄，點(diǎn)評(píng)，質(zhì)疑。我并不贊同對(duì)待每本書都持“不動(dòng)筆墨不讀書”的態(tài)度，因?yàn)闀o(wú)涯，開(kāi)卷即興筆墨對(duì)于大部分的中學(xué)生都有些嚴(yán)謹(jǐn)過(guò)頭了，反而阻礙了閱讀的開(kāi)拓性，降低了學(xué)習(xí)的效率。不過(guò)，閱讀主體在博覽群書之時(shí)，也要精讀與略讀相結(jié)合，動(dòng)筆摘抄自己所欣賞的，所需要的語(yǔ)段，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟作者的思想與審美情趣；歸類收集文字信息，充實(shí)自己的寫作資源；積累古今中外的經(jīng)典故事，拓寬自己的文化涵養(yǎng)和儲(chǔ)備自己的口語(yǔ)交際材料。
“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”“勞于讀書，逸于寫作”，這些名言說(shuō)明了閱讀與寫作之間的關(guān)系。許多初中生對(duì)作文，懷有極大的畏懼心理，面對(duì)題目往往是無(wú)事可寫、無(wú)話可說(shuō)，即使寫出來(lái)也是平淡干澀無(wú)文采。在這種情況下，閉門造車，冥思苦想是徒勞無(wú)獲的，此時(shí)學(xué)生迫切地想寫好作文卻無(wú)從下手?！靶枰橇嗽嫉膭?dòng)力”教師就可以順?biāo)浦?，抓住這要求與水平之間的矛盾正確引導(dǎo)。一方面，教師讓學(xué)生清楚：寫也好文章必須善于運(yùn)用變化的句式和豐富多彩的詞語(yǔ)，必須恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭。進(jìn)一步說(shuō)，要有深厚的文化底蘊(yùn)和飽滿的思想感情。而這一切來(lái)自廣泛的閱讀和對(duì)文學(xué)作品獨(dú)特體驗(yàn)。另一方面，學(xué)生在寫作實(shí)踐與閱讀結(jié)合過(guò)程中，因?yàn)殚喿x有形與無(wú)形的積累，培養(yǎng)了良好的語(yǔ)感，儲(chǔ)存著較豐富的寫作素材，往往會(huì)收到“立竿見(jiàn)影”的效果。比如有許多學(xué)生在讀書筆記中，記下了一則小故事或者一句名言，而在作文中恰好得到運(yùn)用，這樣便于工極大地提高了學(xué)生的閱讀積極性。
閱讀與寫作相輔相成，與語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的關(guān)系更是密不可分。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)是閱讀體驗(yàn)的基石，而大量的、多種方式的閱讀又全面地扎實(shí)積累扎實(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)。阿基米德說(shuō)“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)整個(gè)地球”，我對(duì)我的學(xué)生說(shuō)“以閱讀為支點(diǎn)，就能撬動(dòng)雄峻的語(yǔ)文泰山”。
從功利性的角度看，閱讀教學(xué)的開(kāi)展決定了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，拉動(dòng)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，促進(jìn)學(xué)生的寫作水平。也有利于語(yǔ)文教學(xué)成績(jī)的突出。從人文性的角度出發(fā)，閱讀教學(xué)的成功，在于豐富學(xué)生的間接社會(huì)經(jīng)歷，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生健康高雅的審美情趣。總之，在閱讀教學(xué)的根本目的是逐步建構(gòu)起學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。使學(xué)生成為一個(gè)個(gè)思維活躍，富有創(chuàng)造性的讀者，成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，真正做到“我閱讀，我思考，我體驗(yàn)，我提高”。
