讓語(yǔ)文詩(shī)意的棲居

             劉 曉 琰

從教幾年以來(lái)，越往語(yǔ)文教學(xué)的縱深處走入，越是誠(chéng)惶誠(chéng)恐，越是有頗多困惑，我們應(yīng)該把什么樣的語(yǔ)文課呈現(xiàn)給學(xué)生，若干年后讓學(xué)生回味起中學(xué)的語(yǔ)文課，留在他們記憶里的到底應(yīng)該是什么印象？

猶記兩年前在十中聽(tīng)過(guò)楊曉英老師講《春望》一課，她用近乎悲愴的聲音讀出“國(guó)破山河在，城春草木深”，然后追問(wèn)學(xué)生：“杜甫到底望見(jiàn)了什么？”，學(xué)生們做了表層的回答。她接著追問(wèn)：“還望見(jiàn)了什么？”，學(xué)生們的回答也更加深入，最后楊老師慷慨而言：“我們的詩(shī)中圣哲，他望見(jiàn)的不只是山河破碎，城池凋零，他望見(jiàn)了民不聊生，他望見(jiàn)了世上瘡痍，他用一顆文人的赤子之心，履行著看似微薄實(shí)則神圣的社會(huì)責(zé)任！”當(dāng)時(shí)教室里很安靜，不管學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是深是淺，但是能感覺(jué)到是老師發(fā)自?xún)?nèi)心的情感點(diǎn)燃了每個(gè)孩子的內(nèi)心。求知的本能、美文的熏陶、愛(ài)國(guó)的情懷，讓這首詩(shī)喚醒了學(xué)生們內(nèi)心深處的情愫，語(yǔ)文美育和教化的作用在這堂課中得到了近乎完美的體現(xiàn)。

猶記小學(xué)語(yǔ)文的第一篇課文：“冰雪融化、種子發(fā)芽、果樹(shù)開(kāi)花 。我們來(lái)到小河邊，來(lái)到田野里，來(lái)到山岡上。我們找到了春天 ……  ” 沒(méi)有彩色的印刷，沒(méi)有聽(tīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)范讀，但是孩子們能用童稚的心去感受春天似乎來(lái)到了我們每個(gè)人的身邊。初中時(shí)，冬天的早晨剛生完火爐，教室里還彌漫著煙熏火燎的味道，一個(gè)有著濃重陜西口音的老教師讓我們一遍又一遍地朗讀《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》中的一個(gè)片段：“親愛(ài)的朋友們，當(dāng)你坐上早晨第一列電車(chē)走向工廠(chǎng)的時(shí)候，當(dāng)你扛上犁耙走向田野的時(shí)候……”讀到最后他居然老淚縱橫了，我們這些不諳世事的孩子，在老師的感染下真切感受到幸福生活的來(lái)之不易。于漪執(zhí)教朱自清的《春》一文時(shí)，沒(méi)有馬上導(dǎo)入對(duì)文中山水花草、鳥(niǎo)樹(shù)風(fēng)雨等春天景物狀寫(xiě)的賞析，而是用一段富有啟發(fā)性的導(dǎo)語(yǔ)讓學(xué)生感受春的氣息，引起學(xué)生對(duì)春的無(wú)限遐想，她說(shuō)道：“今天，學(xué)習(xí)朱自清先生的《春》。一提到春，我們眼前就仿佛展現(xiàn)出陽(yáng)光明媚、東風(fēng)蕩漾、綠滿(mǎn)天下的美麗圖景，就會(huì)覺(jué)得有無(wú)限的生機(jī)無(wú)窮的力量，古往今來(lái)，許多文人用彩筆描繪春天、歌頌春天…”緊接著，她積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，讓學(xué)生背誦有關(guān)春的詩(shī)句，喚起學(xué)生對(duì)春天的向往喜愛(ài)之情，很快地，在于漪這個(gè)美的發(fā)現(xiàn)者的帶領(lǐng)下，學(xué)生步入于特定的審美天地，一種語(yǔ)言文字傳達(dá)出來(lái)的美感在師生之間氤氳開(kāi)來(lái)；竇桂梅給五年級(jí)的小學(xué)生講《游園不值》一詩(shī)時(shí)，為了讓學(xué)生感受“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一支紅杏出墻來(lái)”的美好際遇，讓學(xué)生說(shuō)出了很多“人生失去也是獲得”的小故事，一份美好而隨意的人生哲理水到渠成的澆灌到了每個(gè)學(xué)生的心靈之中。

而這些，想起來(lái)讓我是多么汗顏而又仰慕。怎樣才能交給學(xué)生一支尋夢(mèng)的長(zhǎng)篙，讓他們能在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的青草更青處漫溯？

盡管隨著中考、高考這根指揮棒的變化，語(yǔ)文教學(xué)也在不斷的改革，但我想無(wú)論怎樣改革，語(yǔ)文的根基、語(yǔ)文的味道不能變化。我們應(yīng)該教給學(xué)生怎樣去劃分段落、怎樣去歸納中心思想，怎樣去還原歷史背景去品析一個(gè)詞語(yǔ)，但是我們更應(yīng)該做的是，用我們審美的眼光為孩子們裝上一雙想象的翅膀，用我們經(jīng)歷了人生百態(tài)后的生活體驗(yàn)喚醒孩子們懵懂的情感。我們民族語(yǔ)言的教育是決不能像數(shù)理化那樣公式化，更不能像思想政治那樣理性化，更不是講幾套模擬練習(xí)就能學(xué)好語(yǔ)文的功利化。語(yǔ)文應(yīng)該是一種人性的光輝，一腔厚重的關(guān)懷，一絲浪漫的情結(jié)，更是一段詩(shī)意的旅程。

這一代的學(xué)生受到影視、網(wǎng)絡(luò)文化的影響，甚至受到快餐式的、惡搞類(lèi)的作品的影響，對(duì)文學(xué)作品中審美的、高尚的內(nèi)容本來(lái)就已經(jīng)鈍化，我們更應(yīng)該去喚醒學(xué)生朗讀文學(xué)作品的能力，讓他們?nèi)プ呓髱煹撵`魂、讓他們?nèi)ビ|摸時(shí)代的脈搏，讓他們能用經(jīng)典的文學(xué)作品凈化內(nèi)心世界，讓他們?cè)诮窈舐L(zhǎng)的人生旅途中，于繁忙喧囂之余，能靜心片刻，去回味某部文學(xué)作品里那個(gè)激蕩人心的瞬間。

“水本無(wú)華，相蕩而生漣漪，石本無(wú)火，相激而發(fā)靈光”

用這句話(huà)來(lái)詮釋我心目中的詩(shī)意語(yǔ)文是再合適不過(guò)的了。詩(shī)意是一種精神生活的極致?tīng)顟B(tài)，是一種充滿(mǎn)執(zhí)著精神的熱愛(ài)。這種熱愛(ài)既有對(duì)自然萬(wàn)物的感恩與呵護(hù)又應(yīng)有對(duì)社會(huì)人生的洞悉與思考。我們的目光應(yīng)駐足于每一次日出日落，我們的心靈應(yīng)關(guān)注每一朵花的開(kāi)放與凋零……

（ 注：本文發(fā)表于2012年《寧夏教育》第一期  總第345期）