語(yǔ)文新課標(biāo)總目標(biāo)說(shuō)“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。”語(yǔ)文課首先展現(xiàn)給學(xué)生的是一行行文字，如何把冷冰冰的文字轉(zhuǎn)換為鮮活的有血有肉的文字，這需要學(xué)生去傾心的閱讀，這是生命的本色閱讀。所以語(yǔ)文課的第一步是閱讀，只有這樣才能向下一步的學(xué)習(xí)邁進(jìn)，而且不是一次閱讀就能完成對(duì)文本的了解，所謂“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”就是這個(gè)道理。所以我們的語(yǔ)文課必須重視一個(gè)“讀”字，如何去讀呢？

一、范讀，讀出作品的情感之美

雖然現(xiàn)在新課改倡導(dǎo)以學(xué)生自學(xué)為主，但是語(yǔ)文課的范讀還是必要的。因?yàn)檎Z(yǔ)文課所選的作品多是成人之作，而學(xué)生卻是少年，憑著他們的人生閱歷，一般很難讀出作品的神韻。比如朱自清的《春》，文筆優(yōu)美，生意盎然，傳達(dá)出一種喜悅欣然，輕松浪漫的情調(diào)，如果教師不進(jìn)行范讀，學(xué)生一般是很難讀出那種春意盎然之美的，如果通過(guò)配樂(lè)朗誦范讀，讓學(xué)生在聽(tīng)讀中進(jìn)入情境，那么對(duì)于文章的欣賞將會(huì)起到事半功倍的作用。激情的范讀，讓學(xué)生聽(tīng)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的俠肝義膽，讓學(xué)生聽(tīng)“三十功名塵與土，八千里路云和月，莫等閑，白了少年頭，空悲切”的豪情壯志，讓學(xué)生聽(tīng)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)，讓學(xué)生聽(tīng)屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著理想……范讀，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)文情感大世界，去體會(huì)文學(xué)作品的情境之美。

二、朗讀，讀出文章的意境之美

語(yǔ)文課如果沒(méi)有了讀書(shū)的聲音，就像是沒(méi)有歌聲的樂(lè)譜，就沒(méi)有了音樂(lè)的聲之美。再美的文章，如果不朗讀出來(lái)，我們就感受不到它的獨(dú)特的美。特別是優(yōu)美的散文，詩(shī)詞歌賦，比如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的塞外奇景的遼闊意境之美，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的高遠(yuǎn)境界之美；“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”的奇異變幻之美；“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的奇特想象之美；“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”中不著痕跡的比喻之妙；“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依”的以魚(yú)襯水之絕；“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也”一句一個(gè)季節(jié)的精煉而經(jīng)典的描寫(xiě)……可以說(shuō)文本中優(yōu)美經(jīng)典的部分只有通過(guò)朗讀，才能感悟其中優(yōu)美的意境之美，這些優(yōu)美的句段往往具有文學(xué)藝術(shù)的三大美感：形式美、音樂(lè)美、繪畫(huà)美。所以我們要通過(guò)聲音傳達(dá)出作品獨(dú)特的音韻之美，通過(guò)視覺(jué)、思維、想象欣賞它們的形式美與繪畫(huà)美。

三、誦讀，讀出學(xué)生的個(gè)性之美

當(dāng)學(xué)生對(duì)一篇美文達(dá)到了熟讀成誦的程度，就可以向閱讀的最高境界誦讀發(fā)展。學(xué)生了解了文章的精華美處，情感思想，就可以通過(guò)自己對(duì)文本獨(dú)特的感悟來(lái)處理作品的朗讀，對(duì)文章進(jìn)行誦讀，也就是朗誦，在朗誦中完成對(duì)文本欣賞的升華，思想的升華，情感的升華，意境的升華。

四、齊讀，語(yǔ)文課上的天籟之音

新課改新思想新理論，變教師的教為學(xué)生的學(xué)，是科學(xué)的，因?yàn)槲ㄓ虚_(kāi)動(dòng)學(xué)生的大腦，才會(huì)有真正的學(xué)習(xí)。于是公開(kāi)課上，齊讀成了眾矢之的，一些專(zhuān)家，研究家，領(lǐng)導(dǎo)，開(kāi)始批判齊讀，認(rèn)為語(yǔ)文課上的齊讀是華而不實(shí)，走過(guò)場(chǎng)，喧熱鬧，學(xué)生屬于低效閱讀，沒(méi)有什么意義。我認(rèn)為不能一概而論，也許有的文章不適合齊讀，如記敘文，議論文，說(shuō)明文，但是其中的經(jīng)典語(yǔ)句、段還是可以齊讀的，大家一起讀，可以讀的效果，加深印象，突出重點(diǎn)，吸引學(xué)生的注意力。但是我們?cè)谛蕾p詩(shī)詞歌賦時(shí)，我覺(jué)得齊讀不但需要，而且是非常的必要，語(yǔ)文課讓學(xué)生齊讀優(yōu)美經(jīng)典的詩(shī)詞歌賦，句段名篇，真是一種聽(tīng)覺(jué)的盛宴，猶如天籟之音，沁人心脾，繞梁三日不絕于耳畔。齊讀是語(yǔ)文課上的交響樂(lè)，是師生與作者心靈共振的展示……

五、品讀，語(yǔ)文課靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。

語(yǔ)文是一個(gè)大世界，語(yǔ)文中可以投射出百味人生，語(yǔ)文課顯現(xiàn)的天文地理，萬(wàn)千宇宙，盡在語(yǔ)文的大世界。語(yǔ)文之美，美在它的博大，美在它的精深，美在它的語(yǔ)言，美在它的字里行間，美在它的章法排布，美在它的思想內(nèi)涵，美在它的意境深遠(yuǎn)，美在它的獨(dú)一無(wú)二……語(yǔ)文中經(jīng)典的東西永遠(yuǎn)都不會(huì)改變，李商隱《無(wú)題》中的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，“心無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”；王翰的“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”；諸葛亮的鞠躬盡瘁死而后已；晏殊的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊”；李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，“剪不斷，理還亂，是離愁”；李清照的“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”……古典文學(xué)之美，猶如綺麗瑰寶，日久彌新，閃耀著智慧的光芒，藝術(shù)的璀璨，在學(xué)習(xí)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生去品味欣賞，它獨(dú)特的魅力，并能做到古為今用，通古博今。

古人云“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，杜甫說(shuō)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，朱熹說(shuō)“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”…… 總之，我們要善于引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)文的王國(guó)，去朗讀，品讀，誦讀，研讀；讀出真，讀出善，讀出美。通過(guò)讀，去發(fā)現(xiàn)，去欣賞，去探究，去創(chuàng)造……語(yǔ)文童話(huà)般的美麗，哲學(xué)般的深邃，音樂(lè)般的通靈，繪畫(huà)般的神韻。語(yǔ)文課堂，讀為基礎(chǔ)，讀為特色，讀出情感，讀出思想，讀出神韻，讀出高雅，讀出品格，讀出人生價(jià)值，讀出人生方向，讀出自我風(fēng)采，讀出卓越超凡。語(yǔ)文課之本色——讀，唯有讀可以鑄造語(yǔ)文萬(wàn)紫千紅的春天，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)文的天堂，追逐七彩的人生夢(mèng)想。