《祝?！方虒W(xué)反思
《祝福》是魯迅先生小說(shuō)集《彷徨》的開(kāi)篇之作 ，課文篇目較長(zhǎng)，年代較遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來(lái)較為困難。單元導(dǎo)讀中這樣說(shuō)：“人物、情節(jié)、環(huán)境是傳統(tǒng)小說(shuō)的基本要素，現(xiàn)代小說(shuō)則注重人物內(nèi)心世界的剖析，有淡化情節(jié)的傾向?！痹谠O(shè)計(jì)這篇文章的教學(xué)過(guò)程時(shí)，我側(cè)重從人物形象著手來(lái)分析文章所表達(dá)的反封建禮教的主旨。
這篇文章我設(shè)計(jì)了三課時(shí)。第一課時(shí)，主要復(fù)習(xí)小說(shuō)相關(guān)的文學(xué)常識(shí)，聯(lián)系之前學(xué)生學(xué)過(guò)的魯迅小說(shuō)介紹魯迅，檢查預(yù)習(xí)方面主要包括把握生字字詞，學(xué)生以講故事的方式復(fù)述小說(shuō)主要情節(jié)，了解文章寫作背景等。之后用表格的方式通過(guò)小說(shuō)的序幕、開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾、尾聲幾個(gè)方面進(jìn)一步熟悉故事情節(jié)。同時(shí)，通過(guò)表格可以清晰的看到作者倒敘的敘事手法，并分析倒敘手法寫作的好處。第二課時(shí)，從人物形象分析入手，揭示祥林嫂悲劇原因。第三課時(shí)，分析典型環(huán)境對(duì)小說(shuō)塑造人物形象、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、揭示小說(shuō)主題的作用。
現(xiàn)就第二課時(shí)從人物形象分析入手，揭示祥林嫂悲劇原因這堂課作如下幾個(gè)方面的反思：
第一，教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)方面。
這一課從人物形象分析入手，揭示祥林嫂悲劇原因。整堂課可以分為三個(gè)部分，第一部分，導(dǎo)入。第二部分，復(fù)述祥林嫂人生經(jīng)歷，分析人物形象。第三部分，揭示祥林嫂悲劇原因。整堂課設(shè)計(jì)的內(nèi)容過(guò)多，導(dǎo)致課程節(jié)湊快、趕、緊。通過(guò)聽(tīng)取課后幾位聽(tīng)課老師的反饋意見(jiàn)，我意識(shí)到針對(duì)這樣篇幅較長(zhǎng)、教學(xué)內(nèi)容較多的文章，尤其人物形象的分析作為重點(diǎn)的文章，要抓注人物形象做深入分析，抓住了人物悲劇形象也就抓住了造成人物命運(yùn)悲劇的原因。
第二，人物形象分析方面。
在初中時(shí)，我們往往通過(guò)人物的外貌、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等方面分析人物形象，進(jìn)入高中后這是我們第一次接觸小說(shuō)。對(duì)于高中小說(shuō)的學(xué)習(xí)，我們到底要讓學(xué)生學(xué)習(xí)什么？與初中小說(shuō)學(xué)習(xí)相比，我們?cè)趯W(xué)習(xí)目標(biāo)上要做哪些調(diào)整？在《祝?！愤@篇文章中，我們學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比的手法分析小說(shuō)人物形象。最直接的是對(duì)祥林嫂三次外貌描寫的比較。第一次“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的?！薄绊樦邸钡诙巍邦^上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色?！?span>順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先 前那樣精神了”第三次“五年前花白的頭發(fā),即今已經(jīng)全白,全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個(gè)活物.她一手提著竹藍(lán),內(nèi)中一個(gè)破碗,空的;一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿,下端開(kāi)了裂:她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了.”“只有那眼珠間或一輪?！边@三次肖像描寫的對(duì)比，讓我們看到的是祥林嫂生活境遇的每況日下，也能看到她心中的悲傷與苦痛。在這一部分的對(duì)比學(xué)習(xí)中，我沒(méi)有給學(xué)生充分的時(shí)間去解讀去分析去理解去感受，而是匆忙的總結(jié)。同時(shí)，作者在對(duì)祥林嫂眼睛進(jìn)行細(xì)節(jié)刻畫的這一部分也運(yùn)用了對(duì)比的手法，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中我沒(méi)有讓學(xué)生充分的去分析理解整合信息，導(dǎo)致學(xué)生并沒(méi)有真正的通過(guò)祥林嫂眼睛的變化體會(huì)到祥林嫂悲慘的一生。設(shè)想，如果將祥林嫂的眼睛跟她的經(jīng)歷再進(jìn)行聯(lián)系解讀，學(xué)生還會(huì)發(fā)現(xiàn)什么呢？在充分發(fā)掘?qū)W生潛力和相信學(xué)生這點(diǎn)，我做的還是不夠。
除了學(xué)習(xí)對(duì)比分析法這一重點(diǎn)外，動(dòng)作、語(yǔ)言、心態(tài)等的描寫在塑造人物形象方面也非常的重要。分析過(guò)程中應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，充分相信學(xué)生，留足時(shí)間，把課堂還給學(xué)生。只有讓學(xué)生充分的融入課本，走近人物，才能真正的了解人物。
第三，在情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)方面。
《祝福》描寫了一個(gè)淳樸的勞動(dòng)?jì)D女祥林嫂。丈夫死后，她為了逃避被出賣的命運(yùn)，便來(lái)到了魯鎮(zhèn)，在地主魯四家里做工。但不久仍被婆家綁回去，逼嫁到山村里。“她一路只是嚎，罵”，后來(lái)還“一頭撞在香案角上”，不惜以自己的生命來(lái)反抗舊社會(huì)、舊禮教的壓迫。當(dāng)她再一次在魯四家里出現(xiàn)，那是第二個(gè)丈夫病死，兒子被狼叼走之后。因她再嫁再寡，魯四把她看成不祥之物，暗暗告誡家人不許她沾手祭品。鎮(zhèn)上的人由于受到封建禮教的毒害，也跟著嘲笑她。柳媽又以“陰間”的鋸刑來(lái)恐嚇?biāo)酵恋貜R捐一條門檻，當(dāng)作贖罪的替身，給千人踏，萬(wàn)人跨。她為了自己的生存，不斷掙扎，捐了門檻;但仍然無(wú)效，主人還是不許她擺設(shè)祭品。她從此精神失常，像一個(gè)木偶人。不久被魯四趕走，成為乞丐。最后懷著對(duì)“陰間”的恐怖和疑惑，在年終“祝?！睍r(shí)，死在街頭上。
這篇文章的教學(xué)情感目標(biāo)是把握人物的悲劇性，認(rèn)清封建禮教、封建迷信、封建思想對(duì)人的戕害。戕害包括了兩類人，第一類就是像祥林嫂這類直接死于封建禮教之手的人。第二類則是麻木的民眾。在分析悲劇原因時(shí)，我設(shè)計(jì)的問(wèn)題是“誰(shuí)是殺死祥林嫂的兇手？”。這個(gè)問(wèn)題設(shè)計(jì)的非常的開(kāi)放，學(xué)生的討論也非常的熱烈，對(duì)于背后的深層的原因分析的也比較透徹。但在封建禮教、封建迷信、封建思想戕害民眾，使民眾麻木、愚鈍、殘忍這一方面分析還是不透徹。而這一方面也是造成林嫂悲劇的一個(gè)重要原因。
除了以上的幾點(diǎn)外，這堂課還出現(xiàn)了PPT設(shè)計(jì)單一，教師語(yǔ)言不規(guī)范，基本功不扎實(shí)等等問(wèn)題。在以后的教學(xué)中，我要更加虛心的向老教師學(xué)習(xí)，更加注重精心備課，教學(xué)時(shí)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)一些難易結(jié)合的問(wèn)題，提出有質(zhì)量、精練的問(wèn)題，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真正地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，快樂(lè)、自信地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
